所以在座的僧人们，除去三论宗的人，禅宗、净宗等不能说些什么，这里面的确有"禅"...</p>

禅无所不在，禅由心而生。</p>

过了一小会，慧中法师才定下神来，运功止住了鲜血，但头顶依然在痛，他沉声问道："你敲我是什么意思？"</p>

他只能这么反击，其实谁都知道这一下哪是禅，根本就是谢灵运的"禅报私仇"；而且真是禅，他都不能有所得，否则岂不是直接在说谢灵运比他高明？所以只能反问对方，看看对方有什么诡辩的，再进行批驳。</p>

谢灵运正想说些禅话，忽然就生起了一个主意，双目一转，微笑地问道："敲的是谁？"</p>

慧中法师心头一惊，由对方来发问等于失了主动，模棱两可的禅话绝对不好应对，如果回答"慧中"更会成为世人的笑柄，不过...</p>

是因为谢小子不通三论宗经典？还是无意而为？不管如何，换个角度去看，这都是一个绝好的机会！</p>

"天。"慧中法师也是微笑。</p>

一听到这个字，三论宗和尚们顿时好像吃了春药一般，皆是精神大振，"天我你狗"！哈哈，这回还不将军！</p>

百姓们极大多数犹不觉得发生了什么，就连大部分修士也不清楚，却还是有一些僧人、一些通佛经的道人变了神色，如果谢灵运继续问下去，那就有麻烦了！</p>

"天？敢说自己是天，我呸，你算老几！"坛台边，阿蛮骂着，而南阳子、顽空师叔、玉芝师姑几人都是大急，慧中设下陷阱了，阿客小心！</p>

"天是谁？"谢灵运问道。</p>

随着他的话声，东市生起一小片惊呼，怎么回事，谢客儿不知道"天我你狗"？为什么继续问下去！</p>

多闻道长也是疑惑，这真不是引为禅话的好话题...</p>

提婆和婆罗门外道曾经有过一场经典辩论，婆罗门外道问他是谁，他说是天；又问天是谁，他说是我；再问我是谁，他说是你；再问你是谁，他说是狗；然后又问狗是谁，他说是你。</p>

天是我，我是你，你是狗，狗是你。</p>

在这个论题，发问的那个人最后会得到一个答案，狗是你！</p>

这不是胡搅蛮缠，而是三论宗的基础宗旨，什么是实？不可能得到实，因为根本没有实，空的。另一方面，当时提婆也大大打击了天竺婆罗门教的气焰，嘲笑其教的种姓制度，提倡众生平等的佛门正道。据记载，当时的婆罗门外道被说得羞愤欲绝。</p>

其实狗是你，你是我，那我也是狗的，道理上是正法，说法上让对手难堪。</p>

"我。"当谢灵运再问天是谁，慧中法师连忙说道，唯恐谢灵运醒悟过来。</p>

"我是谁？"谢灵运又问。</p>

"你。"慧中法师不假思索。</p>

知情观众们的心提到了嗓子眼，朝天宫众人有意提醒却不好大叫，不然直接就输了，阿客究竟是在卖什么葫芦药...</p>

"那你是谁？"谢灵运一点没有感到危险似的，继续微笑地问。</p>

"狗。"慧中法师再次不假思索，以显示自己的高僧风范。</p>

"原来大师是狗。"谢灵运保持着微笑，转身走开了。</p>

众场为之一怔，旋即爆起了一阵观众们的哈哈大乐，反而是那些知情人愣愣的，不是还有一环吗？突然不问了，谢客儿这是...</p>

天我你还都是狗，但难堪的人是...回答的那个。</p>

慧中法师的嘴巴一抽，气得几乎暴跳了起来，这种感觉就像吃着一样好吃的东西，吃得很高兴，还有一口，却发现那东西原来是狗屎。虽然都是空的，但、但...摆了一道，竟然如此耍无赖，被这小子摆了一道啊！</p>

问题是，谁规定一定要问到底呢？正所谓"应无所住"，世人的固有想法乃是一种虚妄执念，"大师是狗"即是放下了拘执，这何尝不是一种禅！</p>

如此一来，僧人们又不好说谢灵运的不是，反而有禅宗和尚们细细品味...</p>

慧中认为是狗屎，他们认为是甘泉，这就是"心动"，而非这一系列的问答有什么法相识性。</p>

"狗是你！"慧中法师脸有涨红，显然已经动了嗔戒。</p>

谢灵运回头望向他，问道："那'你';是谁？"慧中法师心头一沉，话声轻了："是天。"谢灵运点点头："大师是天、天是你、你是狗，这么说的话，狗是你也没错。"</p>

不带这么玩的！慧中法师怒了...</p>

"哈哈哈！"百姓们又爆起了一阵轰然大笑！（未完待续）</p>