第一百二十五章 三魂七魄显真灵(1 / 2)

仙陵传说 三星摘月 0 字 2022-02-10

 第一百二十五章</p>

三魂七魄显真灵</p>

当喝下第一口星辰强魂液之后,秦晨就后悔了,可是世界上没有后悔药。WWW.tsxsw.COM</p>

痛,痛彻心扉,痛入骨髓的痛,按理说已经昏迷的秦晨是感觉不到痛的,但是秦晨是确确实实的感觉到了痛。</p>

全身所有的毛孔都在喊着痛,所有的细胞都在哀鸣。</p>

秦晨感觉自己昏迷的意识都有些消散的迹象了,秦晨又着一种感觉,要是自己的意识都消散了的话,那么自己就真的死定了,所以秦晨拼尽全力保持着一丝清明,但是效果很不明显,昏迷中的秦晨再次昏过去了。</p>

昏迷中的昏迷,秦晨已经不知道自己处在什么状态了。</p>

“啊!自己是在地狱吗?呵呵,当然是在天堂了,我秦晨前世今生可都是个奉公守法的好公民呀?”这样说着,秦晨终于恢复了知觉。</p>

抬起头来,发现自己是在一片白茫茫的空间中,“咦?这里怎么那么像当初的那个空间,不对,还是有着一些区别的。”</p>

这个场景让秦晨想起了当初在靠山村中昏迷时的情景。</p>

记得那次是因为去恶鬼岭救慧慧,与一只快要进阶成白僵的僵尸大打了一场,最后虽然胜利了,可是等自己回到村子时,却是昏迷了一场,当时也是进入到一个空间中。</p>

秦晨坚信这是两个不同的空间,低头望去,秦晨羞愧的捂住了自己的身体。原来自己的全身都是一丝不挂,好在周围似乎没有其他的什么人,要不然那可就丢脸丢大了。</p>

抬头望去,秦晨发现这个白茫茫的空间的正中央有着几件东西,确切的说是几个光团。</p>

从秦晨的视角望去,可以看见神奇的一幕。</p>

只见在空间的正中心,有几个光团浮在空中,其中一个洁白无暇透出一丝清气的光团浮在最上面,一团漆黑一片透出一丝浊气的光团浮在最下面,在两个光团中间。漂浮着一个五颜六色的光团。这颜色就和秦晨体内的小圆柱的颜色一样,这三个光团恰好就在一条直线上。</p>

而在中间光团的四周,漂浮着七个不同颜色的小一些的光团,与中间的光团在同一个水平面上。要是细看的话。就会发现从中间光团的体内射出七根细丝。连接住了七个光团。</p>

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秦晨仔细望去,发现中央的光团的样子竟然与自己一模一样。</p>

而在最顶端的光团上,有着一根细线连接到无限远处。点点星光透过细线注入到最上面的光团中,再通过最上面的光团,再注入到所有的光团中。</p>

这十个颜色不同的光团同时吸收着点点星光,每个光团都是一阵膨胀,在一阵收缩,每经过一次,光团似乎就凝结了一分。</p>

“这到底是什么?”秦晨低头沉思起来,单手摸着下巴,也不管自己现在还是赤身**的。</p>

秦晨怎么想也想不出这几个玩意到底是从什么地方冒出来的,想不明白,出手是最实际的做法。</p>

秦晨轻轻跃起,却没想到自己的身体异常的轻盈,轻飘飘的就来到了光团的最顶端,那根细线的旁边,虽然感觉有些危险,秦晨认为自己还是该出手。</p>

伸出右手的食指,秦晨小心翼翼的碰了一下细线,细线轻轻的抖动了一下,带动着下方的十个光团也跟着抖动了起来。</p>

秦晨只感觉自己的全身像是被电给点了一下,再也控制不了自己的身体,从高空中掉了下来,所幸的是自己的身体太过轻盈了,没有受到丝毫的伤害。</p>

落在了地上,秦晨并没有站起来,而是等着身体的痛楚过去再说。</p>

躺在地上的秦晨脑中闪过一丝明悟,喃喃自语道:“难道这就是所谓的三魂七魄?”语气充满着不确定性。</p>

这三魂七魄不管是前世还是今生,秦晨是听过无数遍的,一点也不陌生,刚才没有想起来,被电了一下之后,秦晨莫名奇妙的想起了关于三魂七魄的事。</p>

三魂七魄。其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。</p>

三魂是指“天魂、地魂(或识魂)、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂(或灵魂)、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂”等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:</p>

天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有**的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。</p>

地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。</p>

人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。</p>

所以说,在鬼故事中,通常会在乱葬岗发生闹鬼的事,那也是有一定的根据的,因为人死后的人魂便会徘徊在此。</p>

直到再度轮回,三魂才会重聚。</p>

而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。</p>

关于另一说法。</p>

灵魂、觉魂、生魂之说中,灵魂主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶羞耻。生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭,觉魂还留在人间,灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神,灵魂和觉魂就会合一。</p>

灵魂若有毛病,人就会痴呆。觉魂若有毛病,人就会发疯,神经就会散乱,不知道羞耻,容易有**之行。生魂若有毛病,人就容易生病。</p>

人若死后生魂会消灭。如果善业大于恶业便投胎至天界或人界。至天界灵魂和觉魂便会合一,至人间则旧觉魂消灭,再新生一觉魂一生魂投胎,如果恶业大于善业就至地狱道。灵魂会在地狱受刑受苦。只有农历七月十五日才能至人间。觉魂则留在世间排徊,直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)觉魂便消灭,留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜。有时在墓地流浪。</p>

天地万物都有灵魂、觉魂和生魂三种魂。</p>

与三魂相比,关于七魄的说法倒是少了一些,但也是五花八门的。</p>

毕竟神州五千年的文明史,各种鬼怪之说数不胜数,留下来的这些还是可信的,至于那些没有流传下来的,还不知道有多少。</p>

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺,指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“**及魄”则属于“阳世的物质世界”。</p>

关于七魄还有另外一个说法。</p>

七魄为人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是涩的,第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,第三就是鼻子的血,鼻子的血是咸的,第四就是舌头的血,舌头的血是甜的,第五就是身体的血,身体的血是热的比较容易凝固,前五项为五根的血,分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是脏腑内脏之血,脏腑分成红内脏和白内脏,红内脏就是心脏、肺和肝等,白内脏就是胃、大肠和小肠等,红内脏的血是腥的,白内脏的血是臭的。</p>