第二百四十五章 黄道大喜</p>
桃月十六，天德，宜嫁娶，是为黄道吉日。~~~~~~~</p>
何为黄道吉日？</p>
数千年的发展，演变了一套极为迷信，但又不得不遵从的风水学。</p>
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。</p>
黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。</p>
选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。</p>
这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。</p>
历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。</p>
《淮南子》曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。</p>
《选择守镜》曰：</p>
建为岁君，为元神。为吉凶众神之主帅.可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。</p>
除为四利太阳，吉。</p>
满为土瘟，为四利丧门，又为天富，吉。</p>
平为三台，又为土曲，大吉。</p>
定为岁三合。为显星。吉.又为地官符，畜官，次凶。</p>
执为四利之死符，又为耗。凶。</p>
破为岁破。为大耗。大凶。</p>
危为极富星，为谷将星.为四利龙德，吉。</p>
成为三合。吉.又为飞廉，又为四利白虎，凶。</p>
收为四利福德，吉.又为八座，凶。</p>
开为青龙太阴，为生气华盖，上吉.又为四利吊客，凶。</p>
闭为病符，凶。</p>
按月建十二神除危定执成开为吉，建满平破收闭为凶。</p>
用天干地支纪年、月、日、时的历法叫干支历，是中国所特有的阳历。</p>
这种历法，即仍在用的皇历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。在老《皇历》上，除了干支纪日外，同时把日期上又加上了另外1个字并成口诀。即：建满平收黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不能行(黑道)。就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。</p>
黄道吉日就是万事皆宜的日子。</p>
农民历或称黄历、通胜可以择吉，找结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。</p>
所谓黄黑道是天体中的自然现象，前人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。</p>
选择吉日用事，宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲。</p>
然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣。</p>
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祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日。</p>
祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。</p>
诸如此类，不胜繁举。</p>
什么求嗣择日、上表章择日、举正直择日、宴会择日、入学择日、冠带择日、行幸遣使（出行同）择日、上官赴任择日、结婚姻择日......</p>
不管是什么择日，天德一定是个好日子。</p>
好在今日不是什么冲煞。</p>
冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。</p>
煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。</p>
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以安太岁的程序，祈求年度诸事的顺遂。</p>
了一大堆，当然，对于这些，秦晨是决然不相信的。</p>
只是，今天毕竟是个大喜的日子，天德，听着就很喜庆，老一辈的什么就是什么，反正成婚的事我又不是他们。</p>
骑着高头大马，一路上，鞭炮声不绝于耳，肥头大耳的媒婆不断地撒着糖果，马路两旁无数的孩童欢呼着跑来跑去，大喊着出嫁了出嫁了之类的，场面热闹纷呈。</p>
身后，四个挑夫抬着花轿，剩下的敲锣打鼓，抬着彩礼，好不热闹，虽是阳春三月，气温仍然有些低，但是媒婆显然已经拼了，扇着扇子，吐沫横飞。</p>
相传百国之地最早的婚礼从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系。</p>
传在远古时期洪水泛滥。把世上几乎所有人、动物都淹死了，只剩下伏羲、女娲兄妹。</p>
太白金星叫他们结婚，生育后代，但他们认为两人是兄妹，便不肯答应。</p>
但是如果不这样人类就会灭绝。</p>
他们提出，如果能将割成许多段的竹子再接起来，就可以结婚。后来果真把竹子接上了，而且下许多竹节。</p>
两人还是不愿答应，又提出，从两座山上往下滚两盘石磨。如果石磨能滚合到一起。就可以结婚。但是当石磨又合在一起后，他们仍然不肯答应。</p>
女娲又出了一个主意，如果伏羲能够追上自己，就可以成婚。</p>
结果。伏羲始终追不上女娲。一只乌龟教伏羲从山的另一面沿著相反的方向追赶。女娲没有防备。果然一下子被伏羲抱在怀里；两人只好成婚。</p>
这个是百国之地最早的婚礼仪式。</p>
终于，到达了羽府。</p>
此时羽千金已经在门前等候良久，看到秦晨来了之后。立即露出笑颜。</p>
秦晨下得马来，走到羽千金面前，一摆衣摆，双膝跪地，抱拳道：“婿秦晨，拜见岳父大人，今日特来迎亲，望岳父大人恩准。”</p>
“准，当然准了。”此时的羽千金可谓开心到了极，捋着胡须，哈哈大笑。</p>
不一会儿，送亲嫂扶着新娘子走出羽府。</p>