而广大的漠南草原，如今是风声鹤唳。鞑靼人的势力在这片草原上急速衰颓，无数的部落狼奔豚突的往漠北迁徙，跟随郑九军队的商人和奴工营，每天都会从草原上运回一批批牛羊和奴隶。

而在神州，以长江为界限，这片广大的区域内，正发生着翻天覆地的变化。

流离的人民迅速得到安置，恶略的豪强和士绅被诛杀、打压、降伏，遍地的山贼匪类被清剿一空，道路得到通畅，商业开始勃发。良种的推广，使得百姓在短短几个月的时间里，从食不果腹摇身一变粮仓满满。逐渐便有了收入，逐渐便有了笑颜。

一切的悲苦，好似梦幻，转眼竟就没了。这让许多人恍惚。

各地的官府迅速构建起来，一条条新政得到实施，治安迅速恢复平静，百姓开始安居乐业。

兖州府，曲阜。

这里曾经的坐地虎孔府早已人去楼空，衍圣公府封存已久。随着时间的流逝，这里的人们，对衍圣公的怀念，逐渐烟消云散。衍圣公毕竟不是孔圣人，虽然披着圣人之后的皮，但衍圣公府的所作所为，并不得人心。

自去年夏王发兵横扫河北，衍圣公府的老爷们全数被押走，送到京师去了。随后不久，官府建立起来，新政一一实施。百姓得到了应有的土地，年关前的大丰收，打消了认门对夏王的一切怀疑。

那是怎样的丰收啊！

深秋竟也种地，大冬天的竟就收割，这与老祖宗传下来的道理完全不同啊！但正因如此，人们才更相信夏王受命于天！

不过可惜的是，官府规定，每年只允许种两季。这让许多百姓一头雾水。

两个月就能收获，去出收获前的准备工作和收获后的收尾工作，算三个月，一年就可以种四季。

那得多少粮食啊！

只允许种两季，凭空少了一半收成，百姓自然疑虑。

官府当然有解释，良种对地力消耗过甚，虽然不惧严寒酷暑，不惧旱涝灾害，但地力太贫瘠，也难有好的收成。官府鼓励在耕作两季主粮期间，种植其他的作物以养地力，又宣传积肥料，还大肆招工兴修水利。

这一切，都让百姓看到了一个不一样的朝廷。

再也没有了民户、商户、匠户、军户之分，耕者有其田。也没有了称王称霸的士绅豪强和破皮烂仔。这些人老老实实的还好，若不老实，御法司的强人们会让他们知道厉害。

王友三原本是曲阜的一个匠户，作为匠户，在前朝是没有土地的。匠户只能做工，而不能耕田。因此大明朝衰败的时候，匠户们的日子就可想而知。

实际在这种缺陷之外，隐隐有些好处——对嬴翌。因为朱洪武把人们按照专业划分出来，要求种田的只能种田，做工的只能做工，于是到现在，虽然经过战乱，但工匠的数量和他们的手艺，可谓数千年之冠。

王友三原本过的极拮据，一家五口人都指着手艺过活。但明廷衰弱，官方没有订单，便是有，油水也被那些官吏盘剥的一干二净。他只能给私人做工，但即便如此，还是要给管着他的吏员上贡，要不然就不让给私人做工。

眼看着天下丧乱，是叫天天不应，叫地地不灵。没想到转眼之间，换了新天。

他不再是匠户，一家五口分得了应有的土地，并在几个月后的现在，再无衣食之忧。他已经计划着起一间新房，全家人能够住的更舒服，再不用住棚屋。