接下来，三孩讲起了他听到的关于这个“枢星村”的故事。

清朝末年，这座枢星村的村民在太行山深处过着与世隔绝的生活，之所以能与世隔绝，是因为这里非常贫穷，官府不值当的为了几十户人跑这么远来收税派捐，也就放任他们自生自灭了。

然而有一年出现了大灾，整个太行山脉西南地区连降两个月大雨，枢星村的村民在硬土坡石头缝里种的那点庄稼全泡死了，余粮也没了，很快，能吃的全都吃完了。全村集合了所能集合的所有山货细软和值钱的东西，让几个年轻人拿着出去换粮食，但不久传来了噩耗，其中一个负责办粮的人好不容易回来报信说，虽然换了点粮食，可路上暴发了山洪，粮食全堵在外边了，得等洪水退了才能运粮进来，他让村民想办法再熬几天。可这个时候连观音土成了泥汤了，村民已经是再没东西可吃了。

如果彻底没有希望倒还好，大不了老少一起上吊，可分明又有一些希望，这种时刻是最折磨人的，之后的事情也充分证明了这一点。当人们看完这个故事，很可能会这么想：如果能来一场山洪瞬间将整个村子淹没，那反而是更好的结局。

就在那天晚上，有一个老人饿死了。

村里老少总共四十多口人，互相熟的很，众人都去这家慰问，却见这家人的灶房里升起了炊烟--------已经一个月没见过这种烟了。这时，一阵肉香飘来，众人抑制着好奇和口水，悄悄进了这家人的院子，扒窗一看，这家当家的和他女人，还有一个半大孩子，正蹲成一圈围着一口锅啃骨头，锅里还有大半锅肉呢。

全村人已经啃树皮半个月了，不可能有什么肉能剩下来，除非，是那种肉。

村民们很快就明白了，领头的人猛得把门推开，众目相对了一阵后，事情转向一个恐怖而又悲惨的方向：众人分食了那锅肉。

一个皮包骨头的老人没有多少肉，第二天，全村人又开始面临饥饿，只不过这时候，人们的底线已经和昨天不一样了。

很快，另一个老人不想拖累子女，也不想在灾祸中苦挨，他选择了上吊自杀。他不会写字，所以临死前让不懂事的小孙子传话，说他死后，让村民像对老张一样对他，老张，就是前一天那个死者。

在接下来的两天里，每天都有一个老人自愿贡献出自己的躯体，以便为剩下来的村民赢得时间。然而，上天并没有因为他们的悲惨而变得仁慈，因为大雨并没有停的迹象。

到了第五天，事情开始向更让人意外的方向发展。

首先是，没有老人愿意那样做了！

总共还有三户人家有老人，可这三户人家里的四位老人，都不算太老，他们有着强烈的求生欲望。这样，之前的几家人开始不满了：为什么我们家“贡献”了一个老人，你们还跟着吃，轮到你们的时候就不愿意了。

其他村民开始向这家人施压。于是，当天晚上，村民们吃到了他们梦寐以求的肉，但他们谁也不问这家人这肉是怎么来的，因为他们心里都明白。

底线再一次被降低了，接下来便形成了一条不成文的规矩，只要没东西吃，各户就要轮流提供“食物”。于是，在五天后，村里就没有老人了。

鉴于人类历史上各种泯灭人性的记录，我只能说，人的道德底线可以降得非常低，特别是在很多人心照不宣的一起为恶时，这在心理学上称之为“集体无意识”，只不过和那种被邪教洗脑的集体无意识相比，这个故事中的无意识完全是自主选择。

故事还没有完，因为当时，灾祸仍在继续，粮食还是运不进村子。

故事中虽然没有提及，但我猜，应该是在某个时刻，有一双眼睛盯上了一个瘦弱的女孩，很快，其他目光也看向了这个女孩。之后的故事只能用丧尽天良来形容了，但我还是要接着讲下去，因为事件演变中出现了非常独特的情节。

村民们为了活下去，竟很快制定了一套非常严密的规矩：村子里每户人家要轮流“献”出一个女孩，没有女孩的出男孩，直到撑过这场涝灾。只要撑过去，“献”孩子的人家将会得到其他人家的钱粮补偿。如果有哪家以后生不出男孩，其他村民还要负责给这户人家养老送钟。这让我想起了改革开放之前，小岗村村民私定联产承包契约的情景，只不过，这次契约的对象是人命，但事情还有更令人发指的内容。

村民们实在无法对自己的孩子下手，于是他们想出了一个匪夷所思的方法：让孩子去杀另一个孩子。具体方法是：每两天把一个小孩关进地窖，两天后，让另一个孩子去地窖里看动静，如果已经死了便罢，如果还没死，就由后面的孩子弄死前面的，当然，大人会事先教他怎么一击制命。

这可能是我听到的最骇人听闻又惨绝人寰的“接龙”游戏了。用这种方法，村里人一共吃掉九个孩子。

之后，山洪终于退了，粮食运了进来，但此时，全村只剩下了二十来个壮年人。

这种事虽然被村民们刻意隐瞒，但没有不透风的墙，事情还是传了出来，周围的村庄都将这村子避如恶魔，再也不和这里的村民来往。而对于官府来说，那个村子只不过是像其它村子一样，在灾祸中损失了一些人口，那种泯灭人伦的事，在封建社会被当作当政者失德的标志，所以地方官即使听说也会瞒而不报，更不会留下记录。

想想一个只剩二十几人的村子，如果没有外来人口的补充，很快就将凋零灭绝，或许剩下的年轻人见再也不法振兴村子，便都四处逃难去了，总之，这个村子在此后很快荒废了。

三孩所讲的故事，我在叙述和文字上尽量做了隐晦的处理，只是希望别人听的时候能尽可能少一些压抑，但三孩讲的时候是很口语化的，所以听起来更加恐怖，简直令人窒息，因为我们就处于事件发生的地方。我能清晰的想像出第一次食人时，村民们和那户人家众目相对，又做了同一种“选择”的情景。我也仿佛看到周围有一群面容枯槁的村民正围成一圈，一双双深陷的眼窝正死死盯着中间的大锅，他们彼此猜疑，彼此漠视，都充满着对现实的哀怨和对别人的忌恨，那样的气氛想想都觉得可怕。

索然说：“明朝末年出现过公开的‘菜人’，也就是抓难民以为肉食。在那样的社会，那样的灾祸中，人性中的恶会被放到最大。”

三孩说：“听老人说，那些剩下来的人把被吃的小孩的骨头埋在一起，叫它‘九儿坟’，就埋在这村子里什么地方。”