梅文鼎笑道：“草民年轻的时候也是无肉不欢，又素日静坐专研算学，年纪轻轻身体就不大好。后来，得城中大夫指点，日常饮食多素少肉，多一些活动锻炼，再保持活跃的思维，其他就没有什么特别的养身之法了。”

康熙就叹了口气：“老先生尚能自由安排活动锻炼的时间，朕却是政务繁忙，常常一坐就是半日，如之奈何？”

至于少荤腥，太医也提过多次，可是康熙坚持不了，身为一国之君，若是连一点口腹之欲也满足不了，那活着还有什么趣味？

梅文鼎微微欠身：“皇上日理万机，为江山社稷、天下百姓操劳，的确是辛苦了。”

对于满族这个异族，梅文鼎心里是很排斥的，满族在进关之后，大肆屠戮，就是他的长辈，也有被满族屠杀的。

也正因如此，朝廷多次征辟梅文鼎入朝为官，都被他拒绝了。

不过最近几年，梅文鼎对满清朝廷却是有了些改观。

首先，康熙字典的编撰，从他所了解到的情况来看，对于将来文明的传承是有很大帮助的。

其次，水泥的发明，全国官道的改造，和河工堤坝的巩固，梅文鼎也看到了其中的价值，这两项都是有利于民生的。

再一个，羊毛线的发明和推广，不仅丰富了百姓的衣料，提高了百姓的生活质量，还遏制了蒙古的发展。

这几项，让梅文鼎看到，满清，对这个国家，对全国的百姓，还是有所助益的，并非像当初的元朝那般，无底线的剥削汉人。

而且，梅文鼎感觉到，朝廷这几年，对于汉人的打压和防备有所减轻，对于文字思想的控制也有所放松。最近几年，宗室子弟的嫡妻，多了几个汉女的存在，宗室格格也有几个嫁给汉人男丁做正妻的。

这样的变化，让梅文鼎感觉到，康熙嘴上一直在说的“满汉是一家”，似乎有了那么一点点可能。

所以，这次康熙召他前来，他也是想仔细观察观察，看看这个满清的皇帝，骨子里到底抱着怎样的想法。

一番接触下来，梅文鼎对康熙的印象还不错，就是太子感觉有些阴沉和傲慢，没有人主的气概。

九阿哥这时道：“梅老先生在算学和历法上可以说是学究天人，如今朝廷也无比的重视算学和格物学，梅老先生何不出仕，到京城的格物院教书育人呢？”

对于提出了音标和句读、发明了水泥、发明了羊毛线的九阿哥，梅文鼎是很有好感的，他温和的笑：“九贝勒，草民已经七十有三，一只脚都在棺材里了，教书育人之事还是交给他们年轻人吧。”

九阿哥道：“梅老先生身子骨健朗，再活二三十年没问题，您的学问若是能够传给更多的人，那才是大清之福，百姓之幸。”

十三阿哥也道：“九哥那里的芙蓉醉极具养身效果，圣血米滋补气血，您老要是去了京城，绝对能长命百岁！”

康熙也道：“老先生就不要再推迟了。以前，咱们中原大地各项学说都走在世界的前列，如今，区区欧罗巴的几个小国，就已经在很多学说方面超越了大清，尤其是在算学、几何、格物等方面，已经遥遥领先。若是咱们不奋起直追，再过百十年，咱们中原大地的学问就要沦落为二三流了。”