一听这话,庆忌颇为迟疑。
坐在一侧的太宰季札更是不禁眉头紧蹙,不满的道:“右丞相何出此言?”
“古往今来,有着贤明之风的有德君主,莫不厉行节俭,鼓励国人开源节流,何以到了右丞相你这里,反倒是教唆大王开奢靡之风?”
“仅以俭则伤事,无以服人!”
显然,季札并不服气计然的“俭则伤事”这一论调。
因为在季札这样有着上古遗风的君子看来,真正贤明的君主,应该以身作则,厉行节俭,这样才能上行下效,让百姓争相效仿,为国家积攒出足够厚实的财物。
但,计然敢说出这种论调,自然是有其道理的!
此刻,计然微微一笑,道:“太宰,这非是在下的谬论。不知太宰是否知晓一个道理?”
“每当年岁凶歉之时,国人没有本业可作,国家就应该进行宫室台榭的修建,以促进黎庶就业,尤其要雇用那些几近倾家荡产的赤贫者。”
“彼时修筑宫室,非是贪图享乐,而是为促进就业,均衡各方,经世济国!”
“这……”
季札为之缄默。
计然所说的这一道理,其实只要用脑筋想一想,就能管中窥豹,略见一斑!
计然如同昔日的管仲一般。
他是肯定享乐而反对节约的!
管仲重视流通而反对轻视商业的,他主张全面就业而反对消极赈济。
为了能够全面就业,管仲主张大量消费,甚至主张厚葬!
他的重点是放在大量消费可以促进大量生产这一面。
因而在生产方面该如何进行,如何改进技术之类的话,他就说得很少,几乎可以说没有!
而作为穿越者,来自于二十一世纪的庆忌深知,这种通过国家的固定资产投资来刺激经济复苏、促进就业的做法,西方人在两千多年后才学习到手。
由此可见,这种鼓励消费的做法实际上是十分先进的!
再者说,让庆忌跟个苦行僧一般,天天粗茶淡饭,穿着朴素衣裳,厉行节俭,这实在是挺难办到的。
一个能真正做到勤俭节约的国君,可能是一代明君,如历史上的隋文帝、汉文帝刘恒、明太祖朱元璋等等。
但,也有特例!
譬如道光帝,他热衷于穿打补丁的衣服,嫌鸡蛋贵舍不得吃,祭天不乘御撵,皇后过生日时仅用一碗卤面来招待大家……
如此种种,恐怕节俭这个词都承受不起,或许说道光吝啬,更加贴切一些!
饶是如此,道光并没有能有所作为,还被动的成了一个昏君!
实际上,他不仅不昏,而且还极为国家着想,一分钱都不愿意多花国家的。
庆忌又道:“二三子,我等已经商议出九条变法政令。第十条,就定为鼓励人口生育,如何鼓励,还请二三子各抒己见!”
庆忌的脑海中,其实还有不少变法改革的法令没有搬出来。
但,庆忌知道一口吃不成胖子,凡事都要慢慢来,切忌操之过急!
尤其是在推行变法这种大事上,稍有不慎,就会引发国内形势一片混乱。
为此,他不得不循序渐进,暂时定下十条变法改革的政令,观其效果,日后再逐步推行,进行第二次变法!