第三百章 定大事天道有常,论姜文四者差别 新(1 / 2)

 所以,如果走机甲路线,最强大的机师绝对大部分是从青龙城出来的。

虽然人类整个都掌控在了姜文手里,但是,只有青龙城,才是姜文真正的基本盘。

这样说吧。

要是姜文在背后操控人类文明生死的事情暴露出来,别的城池,大概有十之五六,会站出来反抗姜文。

而青龙城,十之一二说不定都没有。

姜文在青龙城,真的能够算得上是神一样的存在了。

至于华-国五城之外的人类,百分之九十的,都是歪果仁了。

那些家伙在信仰的神道统治下,本来就习惯了将一切,都献给自己的神灵。

反倒是不会有什么大的问题。

话说回来,就算是歪果仁出了什么不臣之心,姜文切起来也不会有半点心疼的感觉。

但是华-国人就不一样了。

毕竟是祖国,毕竟都是华-国人。

姜文心中,对于大肆杀戮华-国人,还是真的有些下不去手的。

有道是“非我族类,其心必异”。

只有等过个一两百年,这一代的歪果仁被消耗掉之后,下一代的孩子从小灌输华夏思想。

才能真正的让全人类融为一体。

当今世上,有那个文化底蕴兼收并蓄这么多国家、地区,不同民族、不同背景、不同人种、不同习俗的人类的国家不多。

而华夏,正好是其中一个!

最重要的是,信仰之力,本质上是一种灵魂能量。

所以,不需要身体来容纳。

况且,信徒的力量,本质上都是来自神祇的分润。

信徒自身,不过是一个“发射力量降临请求的客户端”,根本不涉及任何信仰之力的储存问题。

而守护之神的信仰之力,都是储存在灵界的。

灵界内层可是一个宇宙啊!

就算是这个宇宙失去了自身宇宙意志,成为了一具“植物人宇宙”。。

但是它本身的各种基础属性却没有发生什么变化。

可以容纳的信仰之力和灵力,几乎是无限的!

所以也就不存在什么大问题。

信徒发动神术,只是通过灵魂意识和神祇之间的信仰联系发送出去一道请求信息。

然后,神祇的神格,类似于智能中央处理器的东西,会甄别此信徒的权限,即有没有发动此等神术的资格。

甄别通过,就会传输力量、发动特定攻击。

所以,信徒们反倒是最不受人类自身身体限制的一批人。

当然了,代价就是,他们永远的自由,以及自身的独立意志。

……

若是选择外置灵力辅助装置的路线,那就更不用说了。

外置灵力辅助装置之中的灵力来自于哪里?不就是灵界嘛!

灵界是什么?那可是姜文的最强外挂啊!

控制了灵界,就控制了所有外置灵力辅助装置的根本。

也就控制了所有走这条路的人类。

……

其实,走机甲路线,同阶战斗力绝对要比外置灵力辅助装置路线要强出很多。

而且能力也更加的全面。

天道有常,付出与回报是成比例的。

机甲耗费巨大,也能加装外置灵力辅助装置。

这样既有了去爱那个大的近战能力和生存能力,还有了不下于只走外置灵力辅助装置的远程攻击能力。

唯一的缺点就是,外置灵力辅助装置只有一个输出灵力的作用,结构非常简单。

制造外置灵力辅助装置花费小,操作简单,直接灵界流水线就可以生产。

而机甲就不一样了。

机甲功能复杂,灵界最多流水线出来一些普适性强,但是各项都很平庸的标准型号。

各人的战斗风格什么的,都不可能统一。

所以,想要能够最大程度释放出自己战斗力的机甲,只能自己动手改装,或者是订制。

而且,一台机甲,身躯庞大,耗费的材料不在少数。

机甲制作好之后,并不是就一成不变了。

因为人是时刻在改变的。

要适应机师的风格,就需要不断完善、改进机甲。

这又要耗费大量的人力物力。

也只有拥有一定势力的人,才能负担得起这种消耗。

一分钱一分货,在军工领域,这句话的含金量高到恐怖。

机甲耗费甚重,拥有的战斗力高出一个简单的外置灵力辅助装置,也就并不奇怪了。

……

至于,有人说,你既然拥有灵界这么强大的外挂,又拥有制造机甲的技术。

完全可以制造铺天盖地的傀儡,让灵界统一操控,来消耗异界文明的力量。

最终凭借廉价的战斗傀儡,来获得战争的胜利。

对于这种说法,姜文只能说,痴人说梦。

一个种族强大的根源,在于种族成员自身。

借用机甲战斗,已经是在打擦边球,在做死的边缘疯狂试探了。

要是全部使用傀儡战斗,将人类保护起来,就只能自取灭亡!

人类自身得不到锻炼,不能在生死之间,磨练出强大的意志,也就无从获得法则的青睐。

种族的底蕴,终究还是要看法则境的多少强弱的。

制造法则境傀儡,是绝对不可能的事情。

就算是八阶程度的裂青冥,都需要使用者的操控,才能释放出最强大的力量。

法则境强者没有一个是水货。

就算姜文炼制出来大量的宝器级别傀儡,也无济于事。

法则境的对抗,激烈程度和诡秘程度,可是比法则境之下要高出数个档次。