张飞是前队的先锋，吆喝着本曲的各个队长，催促他们快点带队前行。绝大部分的新兵们都是农夫出身，没有从军的经历，被各“队”的队长赶着，后边的撵前边，前边的撞后边，跟一群被赶的鸭子似的，又像被丢入锅中的饺子似的，走了没多远，便彻底散开了队伍，乱成了一团麻。

后队的表现也差不多。

刘和望着前头散乱不堪的队伍，暗暗苦笑，心道：“乡人不知行伍森严，定以军法部勒之。可又不能对新兵过于严厉，这个办法纯属无奈。”

他越看前头的队伍，越觉得不顺眼，干脆不再去看，又想道：“我之此法，最多能吸引到新兵的兴趣，调动起他们的积极性。这只是第一步。希望能快点完成，好进入下一步。”

调动积极性是第一步，第二步是正式操练。

“绥安！翼德！今天的操练不以技击为主。新兵们没有经过行伍，对操练这件事也不是太积极，所以我打算以游戏先行，先把他们的兴趣调动起来……”刘和对张飞道。

邹靖、张飞听了，都道：“主公妙计。”

邹靖平时对世事、杂闻多有留心，较之张飞、关羽诸人，他的见闻要广博一些，又补充说道：“乡人谨钝，正该以此法教之。我听说皇甫家诸将便常用主公此法来操练，其中含有兵法之道。以此教之，必有功效。”

皇甫家诸将：即汉末名将皇甫嵩的家族，此家世代出将。

刘和笑道：“知我者，绥安也。”扯回话题，望向前边，说道，“前队已快到操练地点了。时间不早，咱们开始罢！”

对面的新兵们虽然队伍不整，糟乱纷杂，但刘和依然能保持冷静的态度，耐心等他们安静下来，笑道：“诸位刚才不是想知道我让军司马拿了什么？”

新兵们早好奇不得了了，乱糟糟地应道：“是啊！想知道。”

“主公，你让军司马拿得什么呀？”

“军司马，你刚拿的东西呢？快拿出来！”

“对，对，快点拿出来！让俺们看看是什么。”

邹靖带队出发前，把拿的东西藏到了张飞的马袋里，得了刘和的许可，他过去取出一物，举过头顶。

众人定睛看去，有“咦”的，有“啊”的，有恍然大悟的，有楞了一愣的，有马上转眼去看刘和的，有摸脑袋不知道拿这个东西是什么意思的。

也有反应快的，大声叫出了那物事的名字：“原来是蹋鞠！”

蹋鞠，就是蹴鞠——古代足球。蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。

刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”唐朝颜师古注云：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”

通过蹴鞠，一来可以锻炼士卒的体魄；二来通过激烈的身体对抗，可以激发出士卒的勇悍、不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒的团队精神；四来因有裁判、有规则，又可以使士卒养成服从命令的习惯。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。

可谓有百利而无一害。蹴鞠并有鼓舞士气的作用，前汉冠军侯霍去病出征塞外，孤军深入，远离主力，有粮草断绝的危险，他便建起球门，“穿域蹋鞠”，带着士卒们玩儿起了蹴鞠。

汉代蹴鞠运动就像现在的乒乓球一样。所以，在琢磨该用何种办法操练新兵时，刘和头一个想到的就是“蹴鞠”。新兵有基础，蹴鞠又能当成训练的手段，两全其美，何乐不为呢？如果上来就练队列、操技击，新兵们就算不反对，但肯定也会兴趣缺缺。与其如此，不如投其所好。