第三百八十章阴火煅神，如来暗袭

阴火劫所降之阴火，非凡火，非地火，亦非天火，乃是不在三界五行之内的一类火种，此阴火，乃是大道所有，便是太古时期，号称掌控万火的燧人氏，亦是不曾掌控阴火，盖因此火，只有通天风火劫之时，才会出现，一旦通天风火劫结束，阴火便会自行泯灭，消失无踪。

任何企图将阴火截留的强者，无论是使用何等手段、神通，亦是对此火奈何不得，曾经巫族有着火神称号的祝融，亦是尝试过收复阴火，但是最终还是失败了，一旦天劫结束，阴火便会自行泯灭。

但是祝融曾经留下一言：“阴火起自大道，燃于神魂，散于战意！”

当然祝融的原话到底说的是什么，经过无尽而漫长的岁月之后，却是已经无法考证了，但是有一点却是真实的，那就是想要渡过阴火劫，不是力量强就可以的。

在所有皇品以上的势力之内，对于通天境三大劫的渡过细节，以及相关资料，却是多多少少都有一些，而无心当初选择进般若院闭关，除了要躲避如来之外，更重要的是，般若院内有着灵山诸多强者的修行笔记，这些笔记却是不与秘藏院内的功法、武技、神通，放在一起的。

而是与佛门经书一同放在般若院内，这也是为了，避免灵山弟子，一味的前往秘藏院，而忽视了佛法的修行。

以无心当初的神魂境界，那一段时间，在般若院内，却是看了海量的经文，以及浩如烟海的札记、传记、修行心得等等，而这其中关于，修行界的各大境界的书籍与玉简，更是无心重点翻阅的。

为此，也正是因为当初在般若院的知识积累，无心才有底气强渡通天劫，在诸多的书籍之内，虽然对于阴火劫的描述，大多是语焉不详，但是依旧是让无心找到了一些蛛丝马迹，同时，在有其他半圣强者的心得佐证。

“要渡阴火劫，便要意志坚韧！”

这便是无心得到的结论，也是无心此刻所做的，无心在阴火劫开启之后，对于自己的肉身，虽然不死心的用佛力镇压，试图将阴火镇压，但是阴火焚烧之下，根本就无视无心的佛力。

黑天魔劫无心亦是初步建立，而且黑天魔劫在无心的构想之中，亦是吸收外界能量的，对于诞生源头，本身就在无心体内，而且连原理都不曾明白的阴火，无心的黑天魔劫，确实是没有办法。

至于万法不沾的清净境，亦是防御外敌的，对于无心自身内部的阴火，亦是没有作用，倒是“如是我闻，诸天幻灭”的掌中佛国的力量，能将阴火暂时性的困禁，但是此法在无心看来，不过是治标不治本的方法。

为此，无心在尝试完自己的无心四式的前三式之后，便彻底将自己的力量收回了丹田之内，如今无心只做一件事情，那就是如同以前做早课时一般，跌坐虚空，张开诵念经文，神魂沉浸佛经之内，忘却外界诸般种种。

便是阴火焚烧，在此刻亦是被无心无视了，恪守自己神魂，将一切的注意力，投注到了对佛道的钻研之上。

而无心此刻所念的经文，依旧是当初的《般若波罗蜜多心经》。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

这段经文，不要说是无心，便是任何一名灵山的沙弥，或者是西天域内的凡人，都能随口念上一段，但是真正能从中得到力量的，恐怕也只有真正的佛门大德，而如今无心亦是在此之列。