当林不凡收招而立的时候，孔克盛站起来，大声的叫好：“林贤弟这套剑法，倒是把九位先贤的英雄壮举，展现的淋漓尽致，了不起！了不起！！”

听了孔克盛的赞叹，林不凡擦了擦额头上的汗水说道：“总算不辱使命，不知孔大哥觉得，这套剑法如何？”

孔克盛思索了一番后说道：“愚兄不是武林中人，不知道这套剑法的具体的威力如何。但是单从散发的那种浩然正气来说，不得不说，已经相当不错了。不过我怎么看不重要，重要的是，你自己感觉怎么样？用你体内的浩然紫气使出来，是否会感到滞涩？”

林不凡闭上眼回忆了一会后，摇摇头说：“没有，没有什么滞涩，反而很顺畅。而且我还感觉体内的浩然紫气，也在随着这套剑法的创出，有了不小的进步呢。”

孔克盛满意的说道：“既如此，咱们也算对得起先贤了，至少没有抹黑他们。不过即使愚兄不懂武功也看得出，你刚才使得那几式剑法，乃是完全不同的剑法，没想到贤弟不但能将之练得如此娴熟，而且还能因势利导，将之融进这套剑法，赋予他们新的涵义。这可真是了不起，没想到贤弟在武学上的天资，竟然如此了得。”

听到孔克盛的夸赞，林不凡在心里苦笑了两声，我哪有你说的那么厉害。

这次与其说是自创剑法，还不如说是，在整合自己的剑法。

在《笑傲江湖》世界的近百年的时间里，林不凡除了精研“养吾剑法”之外，还对其他的剑法进行了研究。华山派的“华岳剑法”，就是风清扬根据五岳剑派的剑法精义改编的。所以林不凡也对“华岳剑法”研究了好多年，对其中的剑法精义，也算登堂入室了。

这次借助自创剑法的机会，林不凡就想为自己创造一套用来进攻的剑法。毕竟防御的话，靠“养吾剑法”就足够了，进攻的话，用什么都不合适。只能夹杂着用，剑法之间无法很好的衔接。

但是遇到孔克盛后林不凡就萌生了为自己创造一套，与体内的浩然紫气能够相辅相成的剑法。

在孔克盛的帮助下，林不凡总算磕磕绊绊的，把这套剑法给弄出来了。说是剑法，倒不如说是一套包罗万象的剑诀。

刚开始的起手招是华山剑法的“诗剑会友”，是华山派与同道友好过招时所使的起手式，和“苍松迎客”一样属于礼节。不过就是“苍松迎客”是在向本门长辈请教的时候用的，而“以诗会友”是和别的门派切磋时用的。但是意义差不多，都是表示礼仪。

可是林不凡却对于这招表示礼仪的招式，赋予了全新的含义。这一招承载的是，齐国太史的坚定，和苏武的坚持。林不凡就是打算用这招，作为这套剑法的起手式，时时刻刻的提醒自己，要坚持自己的道。

后面的一招直刺，是从“希夷剑法”精义里，演化过来的。与原来淡然无为相比，这一招直刺，却充满了仇恨、愤怒。但是没想到，这样反而符合“希夷剑法”的精髓。

所谓“********、大象无形”，说的就是物极必反。当你的仇恨和愤怒，达到一定的界限的时候，反而显得这招直刺，没有威胁，更加能够迷惑人。只是这一招，在一般情况下用不着。

至于再后面的“夺命连环三仙剑”，这个没什么好说的。当有人对自己心里在意的人下毒手，没说的，拼命！死也要溅他一身血！！！

原本就气势宏大的嵩山剑法，被林不凡当成了，承载祖逖和诸葛亮的堂堂正正之师的剑法。于是嵩山剑法就变得，更加的堂堂正正，气势恢宏了。嵩山剑法被林不凡这样赋予全新的含义后，就会与林不凡体内的浩然紫气，形成共鸣，威力大增。这就是林不凡以后使用最多的剑法了。

但是，一味的大开大合也不好，所谓过刚易折。所以，有时候就要用外柔内刚的“恒山剑法”，来缓和一下。“恒山剑法”就像段秀实一样，看起来软绵绵的，但是你要小看他，绝对会吃大亏。

如果碰上实力强大的敌人，光靠绵里藏针的奇袭，总归不是办法，所以林不凡就用泰山派的“五大夫剑”来应对。“五大夫剑”取自泰山上的五大夫松，有一种“他强任他强，清风拂山冈”的气概。所以林不凡就拿过来，把它当作承载，张巡那种面对强敌，咬牙切齿，决心死战的气概。

面对强敌，一味的刚正面当然不行。所以有的时候，就要采取游斗的策略。“华山剑法”一向以奇险，作为特色，一向擅长游斗。但是林不凡却对“华山剑法”赋予了全新的含义，那就是不屈不挠、绝不低头。华山有好多山峰，都是由整块的石头组成的，孤傲挺拔。就像颜杲卿一样，绝不低头。