【天地法象】做为临时性的【五方权杖】，【权威】在其中是能够起效的，但【伟力值】消耗也是相当大的。

同时，【天地法象】的存在也要消耗【伟力值】，一旦战争时间过长，两败俱伤是必然的，搞不好还会被渔翁得利。

【上祇】们也因此将【天地法象】视为最后的手段，只要不是陷入绝死的境地，一般都是不会动用【天地法象】的。

【龙人】很快意识到自己此次讨不了好，【祂】已经多次在【方位】上判定失误，这意味着对方掌控着【五方】。

但从这几次失误也能知道，对方掌控的是【五方碎片】，【龙人】随即直接跃出【光途】，【祂】丝毫不担心敌人会追过来。

赵君宗自然不会去追，仅是十数息的交战，他已经消耗了11亿【伟力值】，得亏【太初碎片】的使用是不消耗【伟力值】的。

况且，就算也跳入【虚暗】，他在【虚暗】的落点，只有极小极小的概率，才会与【龙人】重合。

【龙人】比那位【阴影上祇】要强得多，但【阴影上祇】会败，主要还是当时【祂】掉入【幕府】陷井。

赵君宗倒没有想过投放【幕府】，一是【幕府】刚晋升为【祇国】，根基还很不够稳当，一是【幕府】内也没有“兵力”可动用。

万一投放【幕府】，那些【祖裔】们估计都凉凉了。

思绪飘飞并没有影响他的移动，由于【光途】曲折，移动速度若是过快，很容易就直接跳进【虚暗】，他的行进速度也就有些慢。

【龙人】离开还是很轻松的，否则，那座品质都是【骸、心】的“山”，【祂】也是带不走的。

跟着【残·太炁锲】的“光箭”导航，赵君宗时不时就遭遇“路霸”，他此时知道，自己从【大数据】得到有关“光途”的信息，必然是存在大量残缺的。

若是“光途”仅是做为“路”，这么多实力强劲的【上祇】盘踞其上做什么？闲得蛋疼收“过路费”吗？

但想必所有盘踞光途的【上祇】都清楚，能在光途上奔跑的就没有弱者，盘踞也必然有翻车的一天，那【上祇】们依然盘踞，说明收获比付出的代价要多。

赵君宗后面没有再战斗，他琢磨明白这一点后，再遇到“路霸”，就直接表明自己只是“路过”，“路”霸自然是将信将疑，但还是把“路”让开。

双方很友好的“擦肩而过”，之后也算是一片坦途。

“光途”有极多的岔路，但所有岔路都不会是“死胡同”，却也有一定概率跑“圈”，也就是回到原地，这就是因为“光途”互相连接的原因。

也不知跑了多长的时间，抵达一座“城池”前，跑到近处也就发现，这不是真的“城池”，而是“锲字”形成的“建筑”。

【联邦】就存在大量的【锲字】建筑，但其实只是形似，真正的【锲字】建筑，内部空间并不宽敞，万米高的【真身】是无法进入的。

恢复到1米82身高，光途就变得极为庞大，一眼望去看不到尽头。

高度并不影响【真身】的属性，有些【上祇】在战斗时，就经常利用【真身】的大小变化，让敌人吃了暗亏。

原本庞大的“光箭”导航，在赵君宗恢复常态身高后，也同样缩小成常态，引导着他往【锲字】建筑里的“钻”。

由于此【锲】字建筑破败，已是无法从“整体”上，观摩出“它”究竟是什么“字”。

赵君宗还从未钻入真正【锲字】建筑内，而【锲字】雕像却也没有“空”可以钻，此时钻进去才发现【方位】在时刻颠倒。

这种【方位】时刻的颠倒，给人一种每个方向都无法立足、行走的感觉。

但并非是错觉，确实是任何一面都是倾斜、曲折的，一旦将【方位】颠倒视为“幻境”，那必然是尸骨无存的下场。

拥有【太初碎片】，让赵君宗能确定“东”，但与在【世界、星球、法象】等环境内不同，【锲字】建筑内，是无法顺着“东”再界定“西南北中”的。

也就是他此时只能走“东”的方位，其它方位依然是“曲折、倾斜”的，一旦走进去，就会永远陷在【方位】错乱中。

但主要还是【太初碎片】只有一块，【九太锲】跟【太上五方兵器与锲】是不同的，后者是“职能”是鲜明的。

太上刀就是东、太上枪就是西、太上弓就是南、太上剑就是北、太上扇就是中，太上锲掌控且凌驾。

【九太锲】却是融合【五方兵器与锲】，比如【太初】并不是指【东】，而是掌控着【东西南北中与锲】，其余的【太锲】也是如此。

赵君宗获得的这块【太初碎片】，也可以说是【东方权杖】碎片，也就只能判定“东”，他也因此在此个【锲字】建筑内，走得一直是“东”位。

同样不知走了多长时间，他再次有豁然开朗的感觉，也就知道已经通过了那座“城池”，【残·太炁锲】第三次硬塞信息给他的大脑。

他也就知道那座“城池”的原型是“焱”之锲字，而【黄弓蛇】当年确实走过，走的也是“东”位，从而获得了“火祇箓”。

锲：太上锲、太锲、上锲、下锲。

箓：锲箓、祇箓。

谱：谱牒、昊种、兵器。

【太上锲】唯一，【太锲】唯九，【上锲】唯二十，【下锲】唯一百二十。

【上锲1·天地十锲】：皇天、苍天、丹天、素天、玄天；山地、陵地、阜地、丘地、林地。

【上锲2·帝圣十锲】：乾帝（圣）、坤帝（圣）、震帝（圣）、巽帝（圣）、坎帝（圣）、离帝（圣）、艮帝（圣）、兑帝（圣）、生帝（圣）、死帝（圣）。

【焱锲箓】隶属【丹天上锲】的【东丹天】部分，若是能完全“拆解”那座【城池】，则就能得到完整的【东丹天下锲】。

赵君宗也不去纠结【黄弓蛇】捷足先登，他笃定【黄弓蛇】半途折返，只要他能坚持走过，或许得到的要比【黄弓蛇】要多、要好。

但就算没有得到什么东，只要能将【骑砍群英】全部解封，让这个属于穿越者的外挂，正式且完整的回归，他同样是不亏的。

穿过【焱之锲字】建筑依然是一条曲折的光途，沿途依然会遇到形态各异的“路”霸，好在都是能商量的，也就没发生战斗。

【残·太炁锲】似乎与【丹天上锲】杠上了，因为接下来遇到的【锲字】建筑，分别是【垚、森、淼、鑫】。

【鑫、森、淼、焱、垚】正是【东丹天】的【五方】，也就是【东丹天】六下锲之五，还有一个下锲就是【东丹天】的锲字。

【九太锲】制造【天地十锲】，创造【帝圣方族】，前者是纯粹的【上锲】，后者其实是智慧物种，【九太锲】相当于“造人”。

也因此，【天地十锲】是可以直接传承的，【帝圣十锲】却是需要修炼，无法通过“传承”直接“灌顶”的。

而【黄弓蛇】分明是被称为【弓蛇皇祇】，以前还以为【帝】上还有【皇】，如今知道仅是指【皇天】，这意味着他获得的是【皇天上锲】传承。

也因此能够将【皇天上锲】进行拆分，形成更多的【下锲】，传承给他所看中的【地蓝星】年轻一代。

疑惑没有让赵君宗探索的脚步迟缓，穿过五座【城池】后，依然是不知道奔跑了多长时间，抵达一座更加宏伟却也更加残缺的【城池】。

不需要“钻”进去，赵君宗也能断定，此座城池就是【东丹天】锲字建筑，在他的理解里，【东丹天】是三个【诸夏字】，但在【锲字】里，这就是一个字的部分。

也就是说，【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】全部融合，才是完整的一个锲字，即【东丹天】。

但【黄弓蛇】跟他一样只有【太初碎片】，走的一直是【东位】，【黄弓蛇】获得的，就是【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】六个“锲字”的部分。

这不仅无法融合成【东丹天下锲】，就连【鑫、森、淼、焱、垚、东丹】的【锲箓】都无法融合，只是获得了【金、木、水、火、土、丹】的六个【祇箓】。

六个【祇箓】是可以直接传承的，意味着获得传承的人，直接就是【上祇】。

赵君宗也不知道【下锲】，可以分解出多少【锲箓】，他是修炼登祇的，暂时也就不去关注这些，略显艰难的“钻”过【东丹天】锲字城池。