火势蔓延起来的时候，胡绿珠正和元诩、妙净、元怿等人一起在毗卢阁听经。

熙平元年（公元516年），也就是洛阳开始兴建永宁寺塔的那一年，崇佛的胡太后派遣敦煌人宋云，和崇立寺的僧人惠生，领着几百人的队伍，前往西域朝礼佛迹，访求经典。

宋云和惠生等人用了近六年时间，遍访乾陀罗等十余国，获得大乘经论一百七十部后，又长途跋涉回来，这半年来，他们住在洛阳城外的几间僻静寺院里，合译了半年多经文，今天才正式为胡太后、永宁寺僧尼还有宫眷、王公们宣讲取来的经义。

坐在莲花上座的，是一名满面风尘、黧黑瘦削、神情宽和的僧人，正是崇立寺的住持惠生方丈。

“贫僧此次往游西域，得来《百喻经》一书，深入浅出，譬喻多端，是佛陀教化弟子之作，可与我们汉家的《论语》相媲美。”惠生方丈翻开面前的菩提经书，眼望胡太后，朗朗言道，“佛家义理玄微，常人难以理喻，是以佛陀以故事来讲佛理，假近以喻远，借彼而况此，在天竺宣化极广。依贫僧之见，我朝可以广印此书，以宣教化。”

胡绿珠微微颔首，表示首肯。

如今的北朝，境内有三万多座寺庙，二百多万僧众，可称有史以来的最大佛国，这印行经书，不过是件再平常不过的事情。

毗卢阁内香烟缭绕，夏日的下午，十分安静，连听众的呼吸声都听不见。

惠生合掌谢过，开始宣讲：“贫僧今日就译说《百喻经》里的一个故事。当年，舍卫国的波斯匿王从城中第一巨富的提婆家里出来。归途中绕往祗园精舍。拜见佛陀。佛陀饭后正在散步，见到国王慌张地驾临精舍，便诧异地迎着国王问道，大王！今天怎么突然来精舍了，有紧急地事吗？波斯匿王叹气道：朕有一事，往告佛陀。佛陀于是问道，何事？请大王告知。波斯匿王告诉佛陀说，大富翁提婆已经病死。丧事上，全城人民都在议论纷纷。佛陀问道：何故？波斯匿王叹道：提婆是天下巨富，却连一件最小地善事也没做过，提婆死后，人们对他只有咒骂讥笑，没有一个人为他难过。朕感到十分惋惜，提婆家产巨万，倘若生前广做好事。人们一定会敬仰怀念他，可如今他却只能遗臭万年，不是很愚痴吗？况且，提婆庞大的财产没有子孙可以承继。那只有依照国家的法律，把他的财产全归国有啦！听说，提婆的黄金被查出有八万余斤。而他日常生活的刻苦俭用，就和一个穷人一样。他不懂得享受财富，运用财富，是一个极愚痴的人。佛陀感叹道：大王！你说得对，我希望你永远有这样智慧的判断。如果像提婆这样地财富，善于运用，做些福利人群的事业，当他死后。人们一定会感到如丧考妣的悲哀。如果。他能在三宝的指导下乐善好施，培福修慧。那功德更是不可思议！在我的教法中，一个真正善于处理财物的人，是自用而不浪费，是利他而不悭吝，能自他两利，财富才不至成为废物的。”

一大篇故事说完，惠生正说到因果善报的地方，外面突然喧哗起来，元怿刚要起身出去查看，只见刘腾慌里慌张地跑了进来，大声叫道：“太后陛下，赶紧撤离永宁寺，僧舍里发生了大火！”

元怿大惊失色，忙喝调外面站班地侍卫，命他们急调京城守戍部队过来。

领军将军元叉和他的弟弟、永乐宫统领元瓜，则赶紧护着胡太后和元诩一起离开了永宁寺，胡绿珠心中跳个不停，永宁寺由于以木制建筑为多，所以到处都开凿了水井和沟渠，离西海池也很近，倘不是急风大火，很难将寺院全部燃着，可她前脚刚撤出永宁寺大门，便已经看见身后的寺院上空浓烟滚滚，几乎吞没了整座宏阔的殿堂和楼阁，甚至连九级木塔也变得模糊起来。

这场火可不小啊！

元怿调来地守卫和僧人们一起，很快在寺庙外排成一条长长的人龙，举着木桶从湖边、井边将水往火中扑去，可这已经无济于事了，旋风卷着烈焰，像恶魔长长的舌头一般，无情地吞噬着那栋曾经以壮丽宏伟名扬海内外地“天下第一寺”。

“快救藏经阁！”刚刚说完《百喻经》的惠生方丈痛心地叫道，若不是弟子拦着他，他早就冲进去了，藏经阁里，可有他六年辛苦取来的真经啊！

可最烟浓火盛的地方，恰恰是藏经阁。

元怿望着腾空的烈焰，同样心痛不已。

前日下午，胡太后在船上对他的许诺言犹在耳，还有四年，四年后元诩就可以亲政，而这间深幽无比的宫内寺院，将是他们俩相偕养老参禅之所，藏经阁里浩如烟海的佛典，毗卢阁里不时宣讲地高僧，幽静佛堂对坐读经……这种远离尘世、远离世间攘攘纷争和权力争夺地生活，才是元怿最向往的人生，自十六岁入朝参政开始，这位大魏最受宠信最有威仪地摄政王，已经厌倦于这种为了荣华富贵而拼个你死我活的生涯了。