04一起来种地瓜每个人都有自己的属性，在侍奉神的侍者们眼中，神明的光彩是无法形容的，那是一种不带任何属性，无法分辨的光芒，与万物融为一体，平静而辽阔。

在村庄外的大树上，弥漫着神的气息。

杰诺里感动得想要流泪……这是比王都的新年神祭所感受到的还来得纯正的神明气息！更叫人惊讶的是，降临于此地的竟是迷路的神祗！

人之子不可干预众神的行迹，神喜怒无常！这一点在艾亚人的传说中可以找到证明：很久很久以前，同样有一位迷路的神祗来到艾亚人的国度，国王知道了，命神官和大臣迎接神居住到王都。但是神烦躁了，把跪在身前的艾亚人全部杀死，夷平了数十个村庄……恐惧的国王用所有王室成员的血召唤来了大神的使者，才送走迷路神祗……那位神的名字为“西格里斯”！

神使忠告国王：不可干预神的行迹，他来自何方，不可询问，他欲向何去，不可相阻。敬畏神，用最谦卑的语言服从他。

所以这里的居民这么害怕我，对我这样诚惶诚恐。骆夕阳张大嘴啊了好一会：这全是因为自己被错认为神，而神做过这么ooxx的事……什么尊敬，其实她是被当成会走动的核弹，整一个人型凶器大瘟神嘛！

习惯接收“神祗”想法的杰诺里当然不会错过骆夕阳的相法。他急忙让洛西亚大人打消这个念头。“也不完全是如此的。洛西亚大人是一位善良的神，您救了切可两次，并且常常抑制自己的怒气。您一定是位高贵神明家中迷路的幼神，我相信，您不会拒绝仆人们为您带路前往首都。”

“呃？去首都？为什么，我才刚在这里住得很熟呢。”

“请大人不要怪罪仆人揣测您的想法——洛西亚大人经常会有想回家的念头，如果您不认得回家的路，可以请首都的神仆们召唤神使，而且十年的祝祭快要开始，吉莫尔诺雷拉大神将亲临首都……”

骆夕阳兴奋地打断了杰诺里的“想”话：“你是说金色的神、在天空飞翔的那个会出现在众人眼前？神会降临在人世间？”那么，她是不是可以……

“是的。无所不能的吉莫尔诺雷拉大神一定会送洛西亚大人回家。”

回家！这是多美丽的词语！这个世界的神会听她的愿望吗？一定会的吧，因为，这些善良的巨人们都是他的子民，吉莫尔诺雷拉神是巨人们崇拜的善良大神！

“那祝祭什么时候开始，我们马上出发吧。”

“还剩两个收获年，当丰收后的第一场雨把大地冲涮后，在七色的环绕下，吉莫尔诺雷拉大神会出现在暮色里。”

啊！骆夕阳瞪眼……

两个收获年的意思不会是两年吧？她还不知道这里的历法呢……听起来，这位吉莫尔诺雷拉大神倒是个非常会弄气氛的神明，居然要挑黄昏的雨后，彩虹乍现的时候出场…可能是不是被河源村的村民们当神当习惯了，骆夕阳对这位主神明提不起恭敬心。

“对了，你刚才说什么召唤神使？”

“吉莫尔诺雷拉大神只在十年一次的祝祭上才会展示神恩，为了让自己的庇护时刻照拂着子民们，拥有皇家血脉的神仆，用鲜血和生命就能召唤出神使。”

…………免了吧。

召唤个神使就得付出生命的代价，这是神的残酷吗？

“再给我说些神的事情吧。”

神话体现一个民族的精神，从很久很久以前，即使是骆夕阳出生在一切都用科学来解释的时代，神话仍旧对社会有着莫大的影响。新年、七夕、中秋，鬼节、守岁、上香，中国是一个多神教的国家，种种神话地渗透早脱离了所谓“迷信”的范畴，成为文化和风俗。

艾亚人说的“神浴节，涅梅换衣”指的就是春季里的第一场雨后，开始垦地种植——相当于以前自己所在国家的“谷雨”。

涅梅女神——艾亚人的大地女神，受到吉莫尔诺雷拉大神地允许，得以拥有特雷迦的大地。在骆夕阳看来，吉莫尔诺雷拉大神真的是非常拽的，居然连艾亚人的原祖神都可以支配。不过这些不是她所关心的，在第一场暴雨后，看着巨人们开始忙碌，她也想起自己藏在木船上的块茎来。

带着切可跑出村子，后面还跟了另外三个小鬼。孩子们不像大人对神明怀有深沉的恐惧敬畏之心，调皮爱闹的小家伙们更了解洛西亚大人是个和善温柔的人，非常喜欢腻在她的身边。

四个身高三米左右的小巨人很轻松地把骆夕阳以前的家当搬进了河源村，踏着雨后润泽的土地，那个虚假的神明满面笑容，指挥孩子们翻着地。

木船上残留的块茎都长得老高了，当初离开时埋在河心鸀洲上，两个多月没去照看，居然发了一大片高壮无比的鸀芽，蓬勃得很，现在把它们移植到更肥沃的土地上，一定会结出许多美味的根系来！

想起很久没有吃的美味，骆夕阳双眼都快成了星星。