先说一下尧出生前的世界吧。

为什么从尧开始呢，因为有文献记载的故事，是从尧开始的。换句话说，尧之前的故事，大多是两千年前流传在黄河南北的传说（现在也有哦）。

不过，即使这样，我们就无法了解那个时代的故事吗？不会的。

早在两千多年前，司马迁撰写第一部正史（《史记》）的时候，就发现古书（《尚书》等）只记载尧以来的史实，诸子百家各自叙说的皇帝故事粗疏不规范，人们很难说清楚那个时候发生了什么。然而要记叙详实，需要搞定这些问题。

司马迁先生搞定了。

为此，司马迁主要做了两件事。

首先，是实体考察。

毕竟才子佳人在纸片上意气风发的记录，是不够的，而且真实性得不到验证。司马迁先生不辞劳苦的跑到西边的崆峒，跑到北边的涿鹿，又一路狂奔（马车）到东方的大海，到南方体验一下长江淮海的春风。司马迁先生虔诚的聆听这些地方的老人们给他讲述的，“从前有个山，山里有个庙，庙里有个黄帝和炎帝”的故事。

司马迁先生惊奇的发现，居然有部分传说和古文典籍记载的相符。纸上推理再加上实体验证，这部分文献内容的真实度大幅度提高。

司马迁先生欣喜若狂，终于找到了突破口！

这个时候司马迁先生再次读研读史书（《春秋》、《国语》、《五帝德》等），发现他们讲的蛮有道理蛮真实的。

并不是胡搅蛮缠信口开河。

无风不起浪，毕竟人们口口相传的东西和记录在竹片上的东西都是因为某种原因才流传下来。

这种原因可以是敬仰，可以是厌恶。在现实的世界里郁闷了在故事里骂一下也是可以的。并且总是冠以“纪实”的名义。

这点对记录真实历史产生了一点点影响。这一点点影响，一般情况下会形成失之毫厘谬以千里的巨大变化。

那么，“这种影响”是什么东西，咱们暂且搁下，以后再说。现在不说是因为现在说不清楚，还不到时机。说不清楚的东西，先不说。

“这种影响”似乎是一个宿命的诅咒，司马迁先生也潜移默化的受到一定影响。所以在继续历史时，选择了那些言辞特别雅正的，著录下来（择其言尤雅者）。

这就是后来宋朝司马光先生所说的，“以历史的得失作为鉴诫来加强统治”（“鉴于往事，有资于治道”）。毕竟人不是闲着没事才修史的。

西伯拘而演《周易》，仲尼乙而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。——《史记》

记录历史的人，其中包含了作者自己的赞赏、厌恶、感情、意志、还有现实中遭受挫败的政治抱负。

这是我们理解司马迁先生讲述的故事的，一把钥匙。然而，为了解真实的历史，仅仅靠这一把钥匙是不够的。还有另外一把，也是更为重要的一把。

这来源于历史的一个秘密。

历史是有秘密的。

我们很多人不懂历史，历史其实最根本的有一个秘诀是什么，是你根本不知道那个是真实发生过的，也就是说，你看历史的时候，你总认为它是故事，但是我要告诉你，它不是故事，它是真的。这就是历史的秘密。——当年明月

历史的秘密在于，历史和你想的一样，但和你印象中的不一样。

我们印象中的历史，是在故事书中得到的关于尧舜禹的阐述。但是历史，是曾经发生过的生活，就和我们经历过的往事一样。

历史的事情之所以会发生，是因为，他一定会这样发生。就好比我们回忆往事的时候，因为不努力学习所以考试不及格（个别小神童例外），紧接着被老师批评被家长批，然后躲进屋子哇哇大哭一样。

自己的哇哇大哭，不是没有原因的。