我们用“水”来说明一下。

水，是没有感情的，所以不会“怒发冲冠”的往高地上冲。后来的司马懿先生就虚心学习了这一点，他和诸葛亮先生的战斗中不被感情左右。诸葛亮先生拿女人衣服给他穿讽刺他是女人，要他出战，司马懿先生只是笑一下，把衣服拿一边，挑几件好看的洗一下给老婆穿。他这样做的结果，就是守住了魏国城池。

一个人像水一样，是可怕的，甚至是，让人恐惧的。因为他可以做到这样两点——静若汪洋，动若决川。让人恐惧的是，他的情绪不受挑拨影响，就像没有感情的石头一样。

这在杀人的时候，尤为明显。

明亡清兴之际，入关抢劫的满清骑兵不会因为怜悯无辜百姓而放缓手中的屠刀。驱动他们的行动的是“地势高低”的天性，是“利”，而不是“怜悯”的感情。

不动的时候，静若汪洋，静静的提升水位，积累实力。任它江河奔流，终需万川归海。

一旦发现河堤缺口，水位一旦漫过堤岸——动若决川。顷刻间，吞噬低洼地面，不漏掉时机，见缝插针，无孔不入。后来，白起就是用见缝插针的方法，斩首二十四万韩魏联军（伊阙之战），开启一代名将嗜血之路。

在前篇故事“房价未解之谜”中，我们之所以说后一种房产开发商行动时并非“循序渐进”，是因为他们看准时机后，真正的速度是“动若决川”。“循序渐进”只是“静若汪洋”的表现。这种开发商同时拥有两种风格，并不奇怪。实际上，他们只遵循一种兵法——水。

不逆反自然天性，强淹高地，徒劳用力。王翦用这样的方法，以静制动，等待时机，用六十万军队淹亡楚国。所谓《孙子兵法》的最高军事秘诀——风林山火，也不过是对水的特点的描述。

水不是没有缺点，水的缺点正如它的优点一样——过于强大。由于没有感情，所以无法战胜。也因为水没有感情，吞噬生命过于残酷，后世出现四十万降卒被坑杀这样惨烈的事情（长平之战），所以人们也会这样说——水火无情。

之前我说过，自然不会怜悯死在屠刀下的人。天地不仁、以万物为刍狗（《道德经》）。这个世界上会怜悯人的，是人，这也是人不同于自然的地方。人的怜悯，属于感性，但不能因为这一点，就否定理性的结论，否定“先进文明如水一样淹没了低洼的落后文明”这种事实。

人的怜悯所否定的，也并非这种事实，而是“杀戮”本身。没错，人的感情有时很可靠，杀戮并不正确，正如我们前篇（镜花水月）中分析的一样，干掉敌人并不能解决问题。

人的感性、直觉，源于天性，产于自然，有时可以戳破蒙蔽双眼的虚伪假象，哪怕这种假象用“优胜劣汰”“战功赫赫”“名垂千古”等诸多借口。

“这是错误的，我的直觉这么告诉我，杀戮不对！”墨家的“非攻”，把这一直觉判断坚持到了极致。

人有感情，源于自然源于理性的感情，却能够做出非自然非理性的判断，也恰恰因为这一点，我们的生活有爱、有恨、有笑、有泪、多彩缤纷，比自然还要靓丽。

“如果这个世界都由理科生组成，那该多没意思多没意思多没意思啊~”课堂上，大眼睛小女孩用手指着小男孩给我看，一连哈欠了三次。

“我…”大眼睛的小男孩看到窗外飘过一朵烂漫的白云，“打算学文科…”