37，消失的乡音

刚才听戏，我注意到了一个细节，他们的唱腔中带着中卫土话。短短的一个半小时时间我听到了如子么、兀那、支应、比对、牙行、出跳、包弹、谈羡、打搅、犯嘴、合该、使乖、行短、和哄、怪道、活泛、淡话、过犯、端相、点卯、营干、营生、囊膪（chuǎi）、一世界、二和药、不上串、不受用、冷合合、内官子、大模厮样、五黄六月、秧秧跄跄、不当豁豁、波勒盖子、立马短时等方言。

中卫土话在全国都是很特殊的，很特别的，即使在宁夏也是独一无二的，就是一个县的，河南边的与河北边的，东边的西边的口音还有很大的差距，这个现象曾经引起了语言学家的注意，不少人到中卫调研、采风，捕捉和研究这个特书的语言，著书立说，研究成果不少。

我的故乡地处边陲，作为边塞重地为了充实边防，自明代起实行屯边制，朝廷地从山陕、冀鲁豫、江淮吴越等地动迁百姓来此，这些人中有军人、兵士、移民、罪囚及官吏、从眷等，他们与当地人杂居共处，所操的语言互相影响，形成了以秦晋方言为基础，杂以齐鲁燕赵语、江淮语甚至吴越川湞语等多种成分混合的中卫方言。也有人认为，是西夏的一些语言遗留在了这片土地上，成了独特的方言。如人称代词，就是阿们，阿在这里是第一人称代词，也可以是复数，也可以是单数。带有元杂剧味道的还有“兀”的用法。这是个指示代词，指与说话者距离较远的人或物。兀个人别是个当医生的。兀呢，就是那里；兀些，就是那些；兀个，就是这个。比如，骂一个人做事不妥，可以说：兀是个半仙么。引伸义还有说“仙活”，就是做事不牢靠、靠不住。

我的故乡祖父辈儿的人，都不会说普通话，几百年，甚至上千年来的血脉传承，让封闭自守的一方土地传承了一方语言。当地人常说“拾掇”“呢吆”，比如你吃呢吆？意思是你吃还是不吃；你走呢吆？就是你走还是不走；你“拾掇”的咋样了？意思是你的活干的怎样了？你的学习怎么样了？说少喝一点酒用“少涨一点”，

乡音只属于故乡，对于出外工作离开家乡时间很久的人，久别他乡，故乡的音语渐渐模糊在普通话、四川话、广东话、山东话，河南话……