楚烨进入这方空间,心思就只有享受捡漏过程,没有任何腹黑的想法。
所以此刻不是在耍风阅。
眼前鼎,青铜材质的为三足双耳方形,鼎四面,高度二十厘米出头,长度两倍高度,宽度和高度一致。
从样式上来说不特别,但是前后左右四面鼎壁上,不是常见的鸟语花草等人事物的阴、阳刻,而是一个个尖锥体。
鼎内也没有铭文。
“明中后期西北末位守关将领,以镇山河托人所造,后清军入关时关破人亡,被当地人们捡到送进寺庙当香炉使用,民国时期当地大旱,寺庙求雨不成被毁,鼎也被埋在废墟中。”
这里是没有铭牌介绍,风阅上来按着心中的忐忑主动介绍。
其顿了下继续道:“在上世纪三十年代后期,一位路过的同行,被倭寇追杀,躲进废墟中发现,并话几个银元找当地人帮忙拉出来,在市场几经易手。三年前我从某个淘客手上花了些代价收来的,大师鉴断过,是当时西北地区名匠郭林打造,价值五百万左右。”
楚烨边观察物件边听。
他在脑海里主动节选信息,价值被他瞬间给抹掉。
吹牛不上税。
按照他的那套‘骨折理论’,鼎在风阅想法里,能卖个八十万都算不错了。
毕竟名匠郭林,打造的铜器、铁器,基本上在八十万上下浮动。
嗯?
这时他从鼎四面凸出的尖锥体,发现问题,并不不是郭林打造,而是被修复的。
他值得其家族追根溯源,能有效证明的,是唐朝名将郭子仪同宗。
郭子仪后来因帝宠信神棍鱼朝恩,被挖祖坟,甚至说被诛九族。
不过祖坟事是真,被灭门是假的,不过是附会穿凿之说。
这事,他在协会仓库见到过,因郭家在唐宪宗时期,出了个大尘门门人,那会儿距离郭子仪死亡也就差没多少年,那郭姓门人所写个人传记,出入不会太大。
再则,大尘门也有客观的门人列表,记载肯定不会传记详细,但能互相应证,郭姓门人出身不会错。
郭姓门人所学的跟铸造有关系,其后脱离郭子仪家族自成一脉。
晚年在拜别家里,进仓库等死时,留下一个鼎,把自己一生对技术的思考融进去,希望后代有能人,发现并学习,就算不能成为大尘门门人,至少从中获得益处,为此家族手艺传承。
后来随着时间流逝,被郭家人称为祖器。
南宋时期,一度跟着不成器的南宋皇室,迁移到长江以南,明初期迁回西北祖地。
可惜后人无能,郭家技艺非但没有发扬光大,也就维持个半死不活,明清交际更是衰败到几近灭门。
最终把祖器都搞丢了。
往后因鬼城仓库第三层变成单程票,能进不能出,楚烨也无从得知更多信息。
兴许是跟风阅说的一样,被卖给了西北守将,也许转手,反正不重要了。
眼前这个鼎,的的确确是郭家祖器。
四面鼎壁那些凸凸的尖锥体,看着一模一样,其实有差别。
楚烨就能看得出来,以他能力瞬间就能发现,当年那个郭姓门人对自己记忆的思考。
出神入化!
这是他对郭姓门人锻造铜铁之器的结论。
要知道他懂得三十六绝技,也知道被淘汰的那些,虽只是理论实操基本没有,但以其‘天王’高度的眼界,还是做能出评价。
敢说出神入化,可想而知郭姓门人,对技艺的掌握程度了。