第二百七十六章:遗蜕长生(1 / 2)

 “传闻彭祖八百岁,古人追求长生不老,其实是对死亡的恐惧,害怕生命得不到延续!”

“哪怕坐拥全国之力的帝王也不能免俗,求仙、问道、服丹、炼炁、仙草、神器,一旦有成仙长生的物事消息流出,往往招来多方觊觎试探,神武如秦皇,晚年不照样命徐福去东渡海外寻找不老药。”猫爷继续解释道。

宋思媛瞪大眼睛,她不认为世界上真有长生不老的人,可这种说法却又无比贴合如今的情况,她不得不相信这老头子的说辞:

“猫爷,你是说答寅尊和他的琼华夫人,其实是为了长生,才要放置玉像在棺中!”

“对!”猫爷捋着胡子跟众人介绍起遗蜕长生的法子!

所谓遗蜕长生,指的是以玉为蜕,历劫长生。

道教认为若想成仙得道、忘却凡尘就要斩“三尸”,做到恬淡无欲,神静性明,积众善德,既然是成仙得道的必经之路,必然不会轻易达到。

上尸名彭踞,好华饰,中尸名彭踞,好滋味,下尸名彭蹻,好望欲,乃是常年驻留身体里的神明,以记录人的恶行恶事恶念为生。

每到六甲穷日,就会上天禀告司命神,将本月人所犯下的罪过一一告知,若被神界记录在案,那自然成仙无望。

人死后,魂归于天、魄藏于地,唯有三尸游离在外,伪做人的生前样貌享受祭奠,又或是投胎众生。

但凡是想求仙问道之人,所面临的第一个威胁就是三尸神,死后若能困住三尸,就可以羽化成仙、荣登仙界。

玉蜕即是困住三尸的一种神器!

古人认为玉为通灵之物,一旦雕为人形便会具有灵性,为主人挡灾避难,这才有玉器陪葬的传统,若以玉石雕刻为玉蜕,再在蜕壳里绑进贴身之物,就可以看做是人本身,以此骗过三尸永远驻留玉蜕,好叫三尸不得上天,令魂魄荣登仙界为神,自然就可以历劫长生了。

“答寅尊将玉雕刻为玉蜕,明显是动了这个心思,我们得看看那躯壳中,是不是真有他的贴身之物。”

猫爷打亮手电筒,扒开冥像的冕服照向表面,玉像被雕刻得薄如胎瓷,手电打在表面白而透亮,他不断照向额头、肚腹、脚底,这三个地方果然无法穿透,好似包着什么不透明的东西,在手电灯光下显出黑影轮廓。

猫爷见自己的猜测是真,松了口气:“看来,老头子的猜测是没错的,这玉蜕的作用确实是斩却三尸得长生!”

宋思媛看向玉像:“如果斩三尸是一种仪式,我还是可以理解,但是答寅尊真正的尸体在哪儿,难不成为了斩三尸,自己真正的遗体被随意埋进土坑了?”