““又想：“实在天地间的灵气，独钟在这些女子身上了。２３Ｕｓ．ｃｏｍ他算得了死所。我们究竟是一件浊物，还是老太太的儿孙，谁能赶得上他？”这个模拟前八十回的宝玉，还是挺有些象的，但是，现在已经是八十回后了！

而且前八十回，宝玉虽然有一些类似这样的似乎“呆想”、“痴想”，但也是数量很少的！

宝玉更多或说更鲜明更合逻辑的是如晴雯一被赶出，宝玉几乎立即就开始怀疑身边人，而且首先就怀疑到了袭人、秋纹、麝月身上！而且曹雪芹还“特地”写到袭人见几乎就要“疑”到自己一个人身上时，立即“发作”，并直道“晴雯算什么东西”，才将宝玉的疑心“吓”了回去！

而且诸如宝玉偷偷跑出去看病中的晴雯，以及不声不响以“智”跑到外面去祭奠金钏，

如此描写众多的聪明、重情、逻辑力相当强的宝玉，几乎被八十回后完全无视！

因此，几乎很显然，在八十回后大量甚至绝大部分的宝玉相关情节都是宝玉在弄清楚之前的晴雯之死、黛玉之死甚至包括贾母之死等等等等的真相以至是完全的真相！

因此，八十回后才将宝玉的原文几乎全部删改，而且几乎全部千篇一律地都是宝玉痴傻的模样和想法！

而这里宝玉虽然有些“痴想”，但最后这位“作者”却仍是如之前所说，是在就算不得不删改，他也是努力想改得和前八十回尽量相似的！

““复又喜欢起来。”象这个便显然是得了前八十回的一些“要点”，即宝玉是喜聚不喜散，散了都能“联想”“推理”到“聚”，因此，总能一直“喜欢”，而黛玉正好相反，还没聚，便能想着散，因此，悲居多，当然，这也是当时黛玉处于贾府时所面对的客观现实决定的，黛玉只是敏感地事先或多或少“察觉”到了，而绝非只是黛玉多愁善感，

““那时，宝钗听见宝玉大哭了出来了，及到跟前，见他又笑。袭人等忙说：“不好了，又要疯了。””宝玉被一个“疯”字从八十回后刚开始不久便几乎一直“压”到最后！几乎没翻过身来！

““宝钗道：“不妨事，他有他的意思。””这也是“作者”对宝钗的比较准确的拿捏，即宝钗是很知道宝玉这些“婉转”想法的，

““宝玉听了，更喜欢宝钗的话，“到底他还知道我的心，别人那里知道。””这话自然也是遵“命”必须要写宝钗的“好”，以及宝玉和宝钗的“好”，因此，不得不加此一笔，但这也没有太违反前八十回的“意思”，因为这里说得明白，只是喜欢“宝钗的话”而已（外人注：越看越觉得这最后一位“作者”实在是一个奇人！）

““正在胡思乱想，”如何？这里更是直道“胡思乱想”！

““贾政等进来，着实的嗟叹着说道：“好孩子，不枉老太太疼他一场！””这却象是原文，即贾政这种封建规范的严格遵崇者，见鸳鸯如此，还以为她真是殉主殉贾母！而这句“好孩子”正是将封建社会杀人不见血，甚至不但眼都不眨，而且杀得竟然理所当然，写得个透透彻彻！（外人注：极是，正解！）

““即命贾琏：“出去吩咐人连夜买棺盛殓，明日便跟着老太太的殡送出，也停在老太太棺后，全了他的心志。””曹雪芹的文字就是这样深入骨髓，这“全了他的心志”此时看来，真是莫大的带泪的讽刺，极致的带血的黑色幽默！

““贾琏答应出去，这里命人将鸳鸯放下，停放里间屋内。平儿也知道了，过来同袭人莺儿等一干人都哭的哀哀欲绝。”这却极象是原文，即平儿，包括袭人等都是和鸳鸯儿既无利益冲突，而且都是同年龄的甚至是一起长大的丫环，尤其象是平儿，与鸳鸯儿的关系恐怕是最好的，自然悲伤到某个顶点，而象“哀哀欲绝”也非常符合曹雪芹的“造词”水准，即曹雪芹这样伟大之人写红楼梦这样伟大之作，其中几乎只是一个基本要求之一便是自然而然“本能”地避免重复，无论是情节还是文字，如果都来个“悲痛欲绝”或“悲伤欲绝”，已失“灵气”，因此这里的“哀哀欲绝”不但是“造”出来的四字词，而且“哀哀”两字堪称之妙！不但是哀伤，而且哀伤的样子甚至哀伤的声音都从这“哀哀”两字中“跃”出！（外人注：曹雪芹行文的特征甚至可以说是强烈特征，是至少包含情节和文字这两个的！）

““内中紫鹃也想起自己终身，一无着落，恨不跟了林姑娘去，又全了主仆的恩义，又得了死所。”这也几乎是原文，即紫鹃并非真的要随林黛玉之死，只是当时的环境和氛围让其有这种想法，而且也充分说明紫鹃和黛玉的情深！

““如今空悬在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”这里突然一笔交待了一下紫鹃，以曹雪芹惜字如金的风格，便是对紫鹃相当地“看重”了！

而且请注意其中的“宝玉仍是柔情密意”，这是痴傻之人干得出的吗？这显然是真实而且恰好的“柔情密意”，显然是宝玉因为黛玉才这样对待紫鹃的！

因此，宝玉在八十回后绝非痴傻！

而据此再梳理梳理宝玉之所以痴傻的原因，便可能有如下逻辑：

首先，宝玉是否真丢了玉？可能是丢了的，但丢了后是否就变疯傻了？却不一定！

即其次，宝玉丢玉仍然如之前所说，可能是王夫人让袭人去做的，目的并非是要让宝玉疯傻，因为这便陷入了迷信之说，虽然曹雪芹在前八十回有极其罕见的马道婆赵姨娘施咒害王熙凤和宝玉，但那只是为了说明赵姨娘等的恶，而并非是特意为了宣扬这迷信之咒，甚至这施咒可能还影射了当时的某件事，于是曹雪芹便“故意”让其“效果”显现了出来，

而在宝玉是否疯傻的问题上，却是件很重大的事！是红楼梦情节逻辑的关键问题之一，仅kao丢玉便能让宝玉真正疯傻，红楼梦如此重大的逻辑不能再建立在“迷信”之上！

那为什么要丢玉呢，即正是王夫人等的“深谋远虑”，即在以掉包计让宝玉娶了宝钗之后，宝玉发现不是黛玉，定会精神恍惚，身心受到极大刺激！甚至是不能活的模样！

于是王夫人便以丢玉为借口，来说宝玉只是因为丢玉而变得“痴傻”！（外人注：唉！果然“绝妙”之计啊！深叹不如！）

而之后在宝玉度过危难期后，慢慢开始变得清醒，便又让“玉”突然出现，这不但是“瞒天过海”，几乎是连天和海一起瞒了！