““贾珍笑问："价值几何？"”这个笑问便是贾珍的厉害之处，他能“一部分”悲伤秦可卿之逝，又能“另一部分”能这里“笑问”，而且贾珍之前表现得如此悲伤除内心确实相当伤心外，还有一个恐怕是重要原因是：贾珍想以此来隐瞒秦可卿是自缢而逝的事实！（外人注：两个加起来，是正解）
因为，少了秦可卿这样一个绝妙之人，贾珍虽然觉得非常惋惜，但贾珍显然有更多的可以来“填补”这个哪怕是巨大空白！
““薛蟠笑道："拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了。"【甲戌侧批：的是阿呆兄口气。】”薛蟠是有名的薛家败家根源，即薛家是根本不拿薛家的钱财当一回事的，但这个地方，却显出了薛蟠的“大方”甚至是“仗义大方”，但却是必须要认识到此处的根缘绝非薛蟠“仗义”，而是薛蟠不拿钱财当回事，
““贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道："此物恐非常人可享者，【甲戌侧批：政老有深意存焉。】殓以上等杉木也就是了。"”这个贾政肯定是必须要劝的，因为一个贾政是长辈，另一个是超出了贾政的“礼”的范畴的，而这个批批什么“政老有深意存焉”纯属瞎批乱批，这么多有深意的看不出，如此浅薄的却批为“深”，而且还是道贾政有“深意”！贾政在整部红楼梦恐怕都没有一个有“深意”的内容！
““【甲戌侧批：夹写贾政。甲戌眉批：写个个皆到，全无安逸之笔，深得《金瓶》壸奥。】””这个批更臭屁不通！“个个皆到”？不过说了一个贾政而已，就“个个皆到”了？
而且更批什么“深得”《金瓶》壶奥，这种水平的批者也敢在红楼梦中加批？！不想说这样的批者“下三滥、烂九流”，但这样的批者来如此批红楼梦，却确实水平低到了不能再低的程度！
““此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。【蒙侧批："代秦氏死"等句，总是填实前文。】”曹雪芹的实录就是这样，秦可卿虽然是以死来表示对贾珍最强烈的反抗，但曹雪芹绝不会因此抹煞贾珍对秦可卿的情感！
这句“此时贾珍恨不能代秦氏之死”就将贾珍对秦可卿的这种情感几乎推向某种极致！（外人注：正好证明之前所说的“贾珍这个人的许多特征，真是会推翻很多人类的基本言行判断”）
““因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。【甲戌侧批：补天香楼未删之文。靖侧批：是亦未删之笔。】”这里瑞珠“触柱而亡”确实与天香楼有关，即秦可卿与贾珍在天香楼私会时，恐怕身边的贴身丫环甚至是参与了其中如“望风”的，
但瑞珠这里的“触柱而亡”却恐怕不是什么“事情败露”而如此，
更大的可能，其一，是秦可卿对瑞珠非常好，
其二，更重要的原因很可能是瑞珠是第一个知道秦可卿自缢的人！而恐怕也第一个告诉了贾珍甚至包括尤氏，
但贾珍毕竟不是贾赦，贾珍应该是不会将瑞珠灭口的，
但结合以上两者，瑞珠就有可能有“触柱而亡”的动作了，一是“报答”秦可卿的善待之恩，二是为秦可卿这些事和结局的悲愤！当然，瑞珠是不是内心中会有觉得将来贾珍和尤氏会报复她的想法，也不一定，但这种想法应该是以上所有原因中最弱的原因，
““此事可罕，合族中人也都称赞。”这个“称赞”二字更也是再进一步道破天机，即当时这种无谓的“殉主殉节”在当时封建礼教中是被称道的，这恐怕也是瑞珠“触柱而亡”的重要原因甚至是主要原因之一！
而曹雪芹之所以如此写，自然又是在无声控诉封建社会的这些吃人的礼教，
““贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。”这都是当时的礼教内容，即礼没错，但如果礼“教”，即成为这样类似“宗教”，那其中的不少内容恐怕就要让人咋舌了！
““小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。【甲戌侧批：非恩惠爱人，那能如是？惜哉可卿，惜哉可卿！】”这个也是标准的实录，宝珠虽然肯定也与秦可卿甚亲而有此举动，
但实际上，与瑞珠相比，这位宝珠显然应该是有更多“好处”的，即，瑞珠之死与这里宝珠成为“义女”，哪个更“惨烈”？
因此，虽然都是有受秦可卿感化的重要原因在内，但两人的内心的其余想法几乎是完全不同的注：是不是讲得太细了？（外人注：要想真正拓广，不细抠，也许就过不去到不了））
““于是，合族人丁并家下诸人，都各遵旧制行事，自不敢紊乱。【甲戌侧批：两句写尽大家。】”这恐怕也有更深的讽刺在内，即封建之礼教虚伪的地方在哪？活着的时候，贾珍**，可谓将礼违到“彻底”吧！而死后却“各遵旧制行事，自不敢紊乱”！
曹雪芹几乎就是在讽刺贾珍，活着的时候可以将礼违个乱个底朝天，可谓紊乱到极点，死后却“都各遵旧制行事，自不敢紊乱”（外人注：哈哈，如能看出曹雪芹“自不敢紊乱”这几个字中表达的这一点，已经属于看红楼梦的进阶的标志）
““贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监，【庚辰侧批：又起波澜，却不突然。】灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。【甲戌侧批：善起波澜。】”贾珍可谓将这些要发挥到淋漓尽致了！
““可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，【甲戌侧批：妙！大权也。】先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞呜锣，亲来上祭。”但请注意，就象之前曹雪芹借樯木而最终目的是为了引出老千岁和“弄兵潢池”一样，
这里借“灵幡经榜上写时不好看”，其实正是要初次“接触”宫中之权力和隐乱！
此处的戴权其实更象“代权”，那批因为有“妙”字已经不象之前众多类似曹批的谐音批，