第六百七十三章 吃面(1 / 2)

 越是高手,对于层次或者说实力就越有自知之明,现在李强无疑是她们不能对付的。

有谛听出马,估计就完全震慑了。现在胡喜媚有了雌雄剑更是厉害,对上钟馗也是根本不会怕的。她以前姐妹三人不知经历了多少阵仗,打斗的经验极为丰富。当然现在是内敛。

李若凡对马子山海腴冰魂现的空间也是极为忌惮的。植物妖修对于未知的危险感知更强烈一些。按照当时的说法,很可能会陷入未知的地域。

众神传说,其实是有九大宇宙的,九为数之极,第十个宇宙是虚空宇宙。据说古神人就是为了能得圆满,都以**力离开了这一界。就像地球有五十亿岁,这之间不知有过多少成住败空!

修士到了一定境界,最不怕浪费的大概就是时间。但也因为如此,就更想弄清真正的永生。远古神人,手可摘星辰,遨游万里不过眨眼。对于什么才是无穷才更有明悟。

天上一日,人间一年,说的就是时间的奥秘。而时间对于凡人而言只是人为界定的一个概念名词。天庭并无时间这个概念,因为在混沌,也就是所谓的宇宙大爆炸是很长一个阶段都没有时间的。

其实方水柔对于胡喜媚的观感有些复杂,类似于白素贞对人类修士和妖之间的代沟。

现在方水柔也弄不清楚自己是九尾狐还是方水柔,再加上姐姐忽然也变成了修士,还产生了一些龌龊。她其实内心对于和李若云一起去京城读书已经有些抵触了。

说白了就是不愿见到姐姐和姐姐在一起生活,她宁愿就这么可以住在别墅里面,在午后的阳光下,手里拿着红楼梦或者唐诗宋词浮想翩翩。

当年的白素贞也是完全希望可以不用法力的生活,这才是柴米油盐酱醋茶的过日子。她有个法海阻拦,可方水柔没有。对于什么是生活,大致有入世和出世两种。

入世积极未必就是完美,出世消极未必就是局限。孔子学说是倡导入世的,但事实上他自己也解释不清入世的烦恼。

家天下的轮回,君主的争斗,别说一本论语,就是十本一百本也变不出大同社会。

邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?

这和老庄的出世并无二致,可见孔子也时常焦虑。诸子百家,谁都想天下大治,出点其实都是围绕这个。

治大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。无为而治,绝圣弃智未必不是一种对家天下的失望!

华夏帝治几千年才走向党治,可谓步履蹒跚。一种好的制度其实就是哪怕是创出制度的人不在了,制度依然可以更完美的执行下去。

华夏自古多隐者,就是这个原因。眼不见心不烦,君子独善其身。

方水柔现在的心态就有大隐隐于市的味道。选择本身并没有所谓的对错,关键是你得有选择的自由。华夏的许多事情都是雾里看花,几百年或许才能看的明白。

当然胡喜媚是不能理解方水柔的想法。还认为是当初的姐姐教导妹妹。对宋甜她们而言,无疑胡喜媚才是个好孩子,这就是局中人的不识庐山真面目。

本来是想讨论一下晚餐的凉面,结果被宋甜冲进来,不过叶美景还是有些起了要去李若凡二姨夫家学习凉面的事情。