大明马弓手正文卷第九十一章巴尔虎部夜晚的蝴蝶圣泉旁，篝火烧的劈啪作响。

垭口要害处驻扎了两百多人，牛羊马匹围在外侧，将道路堵得死死的，其中一部自然是包元乾所在的商队。

而另外一部则是北风与扬天所率领的巴尔虎部的进贡队伍，白日他们撇下后方看护队伍的族人，便追击而去，包元乾却没想他们的部队人数也不少。

几人一番交谈，才知道都是去哈喇和林，包元乾回转与章山端商议，觉得这伙人身份无疑，便与他们合路自蝴蝶小道同往和林，互为照应。

“来，包兄弟尝尝我巴尔虎部的阿剌吉酒！”其中一处营帐外，几人围坐一旁，北风丢给包元乾一个酒囊豪爽道。

包元乾接过酒闻了闻，有一股浓烈的刺鼻味，是蒸馏酒，这个时代经过蒙古帝国的征服与交流，已经掌握了阿拉伯人的蒸馏酒技术，酿造出来的酒也颇为辛辣上头，隐隐有了几分后世白酒的烈度。

他大饮一口，酒味沿着鼻子直冲脑门，“好酒！”

“来，包兄弟这碗酒我扬天敬你，白日若无你们出手，我们还未必能抓住那两口贼首。”扬天一提酒壶一饮而尽。

白日两兄弟与鞑靼部中的阿苏特部一番大战，他们领着五个勇士追着这些阿苏特部的溃兵而来，正巧遇上了翻垭口的明军商队，包元乾等人无心插柳，却意外帮了他们，还搜出了两个领头人胸口的阿苏特部信物。

巴尔虎人历来豪爽，双方相识后，便一口一个包兄弟的称呼包元乾。

“二位兄弟，你们本名叫甚？”包元乾问道。

包元乾感受着草原人的豪爽，心下却对他们的名字颇为好奇，扬天，北风，不管哪一个都不似蒙古人的名字，倒像是汉人小说里的高手。

北风朗笑道：“我们自小有个蒙古名，不过我们却自小受到大元汉文化熏陶，自己给自己取了这汉文名，所以....那原本的蒙古名倒也就不提了。”

包元乾点点头，心道原来如此，这林中百姓对于大元的汉文化却是耳濡目染。

他心中一琢磨，却也释然，也是。

在他看来，其实在后世许多人对于元代有着刻薄偏见的看法，以为元代皇帝都文化不高，不通汉文，对于汉文化是一种破坏。

实则不然，元代皇帝中虽然有不通汉文者，但却事出有因，自元世祖忽必烈开始足有五位帝王倾心汉文化。

其中，又以元文宗的汉文化水平最高。

其余六位中，有两位早夭不算，其余四位或长期驻守漠北或流浪在西藩，因此也没有接受汉文化的学习。

可以这么说，但凡顺位继承，执政时间稍长些的元代皇帝都精通汉文，且对于汉文化这样的高等文明打自心底的崇拜。

皇帝尚且如此，所以政策文化上对于儒学也是大力发展，自隋唐以来的科举制度在元代也并未消亡，反而是放松了对儒学的钳制，任其蓬勃生长。

更难能可贵的是，元代打破了许多儒家的禁锢，使得国家贸易得到了发展，各种思想宗教广泛传播，使得老百姓接受的思想更加多元。

关汉卿等人创作的元曲便是佐证，唐诗宋词元曲，三大绝唱，对后代的戏曲文化发展奠定了绝对的基础。

最讽刺的是，真正迫害汉文化的事件，比如八股文，文字狱，海禁还有闭关锁国，不管哪一样都对我们的文化产生了极大的伤害，而这些，都发生在明清。