我们当下唤醒众人，在我的建议下，没有把他们合葬，而是比邻而葬，送亲的几位也晓得这事蹊跷，回去都没声张，大家照样喝喜酒吃流水席，热闹了三天才散。也有人问怎么不见媒人，我们却不知道怎么回答，也想过向公安机关报案，不过我们没有任何证据，总不能说是听鬼说的吧。罢了，反正看他的气色也活不多久了，还有那瞎眼的假新娘，已经得到惩罚，也不必我们追究了。

一周后，我们坐上了返回帝都的列车，凤儿一路相送，和小莉的不舍自不必说了，看得我们都有点伤感。

小莉在车上对我说：“我觉得鬼啥的不太可怕啊，倒是那王胖子可怕多了。”

我点头道：“是啊，其实想想好笑，人多敬畏鬼，反倒不畏人，他们不曾想到鬼总归是人变的，遇到鬼时候，你已经占了先机。什么先机？人有条件变成鬼，大不了让你害了我，回头我也成鬼了，再找你报仇。而鬼却只有投胎才能变回人，没得选择。所以人何必怕。

小莉眨巴眨巴眼睛道：“你这是歪理嘛。”

“那我换个说法，”我笑道：“其实说穿了，人不是怕鬼，乃是怕撒手离开这花花世界。再穿不得绫罗绸缎，再吃不得珍馐美味，再见不得红粉佳人……太多的恋栈，人自然胆卑，胆卑则气弱，反倒容易被鬼所乘了。倘若堂堂正正，行事不蝇营狗苟，自然有一股非常气魄，鬼是近不了身的。该担心的反倒是人，鬼固然非常人所能辨识，人又岂是你所见的那样？谁知道称兄道弟之时不是底下掏刀子之际？谁知道笑魇如花之下，劝你饮的那杯不是蚀骨断肠的毒酒？”

老魏头嘿嘿一笑道：“是啊，人心最难测啊，那个女鬼被朋友邀请的时候怎么也想不到会是这番下场吧。”

我点点头，心想这一趟旅途算是有惊无险了，况且还得了文王定星盘这样的宝贝。车行在旷野之中，十分无聊，我随手抓起一张报纸来看，却被一段短讯所吸引，上边写着：“小村惊见离奇男尸，死者肥胖，周身焦黑，经公安部门鉴定为触电身亡。”

我忍不住拿起报纸盖在脸上哈哈大笑，忽然想起在来时火车上遇到他时，我说老天早晚打雷劈了你，居然应验，冥冥中果然是有定数的，因为只有我知道那不是触电，是雷，是另一个雷，我想我知道彩卉肯放手的另一个原因了。

从山西回来，着实歇了几天才缓过劲来。这阵子就没消停过，不是海怪，就是妖猩的，想出去散散心吧，差点把命搁在山西了，真是流年不利啊。

不成，我得给自己算算。

其实算命这门技术我是不怎么在行的，什么《梅花易数》《铁板神数》、《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》这些，基本上实用性都不太强，算出来也无非是流年运程一类，而且干我们这行有个不成文的规矩，就是一般不给自己算命，所以我从来没给自己认真算过。

“卜”原本是阴阳之道中独立出来的一个派系，与我们捉鬼除灵的道士算是同行，最初的卜者是很官方的，古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾等事，都想预知吉凶，占卜者遂应运而生，并产生专管此事的官职。后来这门技术变得不那么专业化了，很多道士术师都多少会一些卜术，你比方老谢吧，他的七钱鬼卜就挺神的了。想当初算命这活可不是谁都能干的，卜巫是古时非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。据说夏代开国君主夏启、夏王太康之弟曾任此职，又说周文王的儿子滕叔绣也曾担任此职，春秋时晋有卜偃、鲁有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此职，甚至到后来渐渐形成了“卜”这一姓氏。

“卜”这行里公认的老祖宗是周文王，当然也有说是周公旦的，也就是文王之子，武王之弟，这两父子完成了不朽的巨著《周易》。

区区六十四卦包罗天地万象，牛不可及。可惜过在当时并未留下什么脍炙人口的经典案例下来，只留下一本《周易》被之后几千年的卜者们奉为圭臬。古时候还有个叫卜偃的，是晋的掌卜大夫，传说他卜技高超，百不失一。史书中有很详细的描绘，史书里记载过一个经典案例，“虢公败戎于桑田，晋卜偃曰：‘亡矣！亡下阳不惧，而又有功。是天夺之鉴而益其疾也！必易晋而不抚其民矣，不可以五稔！’五年，晋灭虢。”大概意思是，虢公这老小子在桑田击败了戎人，卜偃就说了：“虢一定会亡国，下阳这地方被晋国所夺而不担心，现在又战胜戎人，这其实等于是上天要灭亡虢国的鉴戒。而特别加重他的病情。往后虢公一定不把晋国的威胁放在眼里而不抚爱百姓。我想，不超过五年虢国一定灭亡。”

准确度令人砸舌，可惜的是从这短短的记载中实在无法看出他是怎么算出来的，传说卜偃就是卜姓的始祖了，他高超的占卜技术也不知道有没有传人。其实我一直怀疑在几千年的传承中，有点什么东西散佚了，否则不会流传到现在剩下这寥寥可数的十几种算命方法，还都不咋准。准不准不管了，反正也闲着无聊，索性找出书来给自己算算。

我正在翻箱倒柜埋头苦干的时候，老魏头和胖子从外面进来。

“找啥呢？”老魏头问道。

我回头问：“你有算命的书没，借我一本。”

“你要干啥？”老魏头看看我奇道。