但是，这个不要紧，生活技术性女伎之伎能，与歌舞女伎之歌舞相比，其境界绝不逊色。

就以“针线人”来说，虽是缝补刺绣，但本事很高强的话，也有前途。

临安车桥下的“璩家装裱古今书画”铺中，有个18岁的女儿，被郡王所赏识，其原因是郡王在轿中看见她身上系了一条绣腰巾，换言之，也就是此女的绣工被郡王看中，过上了好日子。

即使女伎中最为“下色”的厨娘，只要拥有的伎艺精湛，也同样大受欢迎。

像宋五嫂鱼羹，原本就在东京饮食行业中就有名气，南渡临安后，仍然以独特味道享誉京城。

高宗官家就曾尝过她的鱼羹，仅这一次，宋五嫂就得了10枚金钱、100枚银钱、10匹锦绢。

由于曾经御赏，百姓们便纷纷趋向，宋五嫂由卖鱼羹遂成富媪。

宋五嫂鱼羹选料讲究，烹调技术与众不同，而且刀功独一无二，故始终为市食中翘楚，否则身处左江右湖环境中的百姓，便去吃其他人家的鱼羹了。

但是，孙女沈千千都不愿意去学这些呢。

沈家婆婆曾经问她：“歌舞、针线、厨娘，你都不愿意学，那么你要学小说、棋诏、还是踢弄人？这些都是要上勾栏场里出力，很难出名的－－－－－－”

沈千千当时回答说：“大妈妈，某想要去学小打！”

沈家婆婆当时就手抚额头，喊道：“我的天神啊，你何如想做这一行！”

“可以天天骑驴！”

“那你知道学艺要花费多少？！”

“可以天天骑驴！”

沈家婆婆看着这个小小的人儿，却是满脸的倔犟，笑不出来了。

小打，是一种驴球，和传统的马球有所区别。

驴子小巧、耐力不足，所以乘驴击球，只能是用女伎

乘驴击球，应以女伎为宜，这和驴的小巧、耐力不足有关系。

因此由女伎表演的驴球又称为“小打”

可以想象了，一百多个女伎，穿棉袄，着丝鞋，各跨雕鞍花鞯驴子，“花装”成男子模样，分为两队，手拿涂金银围的彩画球杖，直奔场地上立着的一个彩结小球门。

一队的“朋头”即射手，要将队员传给她的球带射进球门，唤作“入孟”，才算胜利。

另一队女伎，则向前争占，不让“入孟”，可抢球供本队“朋头”射门。

两队为此互相追逐，展开抢夺。

两队女伎无不拼命向前，一直到收到了足够多的打赏，才停止这场比赛。

一场女子驴球比赛，队员多达百余人，而且还有正式、替补队员之分。

驴躯体小，骑在上面，周转虽灵活，但重心低，长时间打球很累，必须频繁换人。

其他诸如球场、球门、旗帜、球杖、球质大小、乘骑、服饰、装具、乐队、唱筹的裁判、比赛的章程和“大打”的男子马球相差大致不远。

这种驴球，无论在中国还是世界上，都是空前绝后的。

当上小打队员收入不低的，她们主要是以表演为主，本来胜负不重要，观众看爽了后，给的打赏不少的。

不过，如果遇到有大户们以她们队的胜负或进球数为赌博时，那场面就激烈了，而且更加精彩了。

但是那制钿驴鞍及诸服用，皆是装饰侈靡，一只小打球队，日费数万，一天没有几百贯钱维持不住的。

所以，想从事这个行业，个人也是要花费巨大，特别是一个新队员。

最后，沈家婆婆感叹地说：“我的小千千啊，你想要骑驴可太贵了，你将来不想着找个好人家？”

沈千千依然坚定地说：“可以天天骑驴！”

两个人的交流不欢而散。

但是千千是一个好孩子，她天天帮助大妈妈卖卤货，而且还出去游街卖，那样卖得更多。

卖完了，就回来再取一些。

不过她从收入中十之取一，说是要自己攒出学小打的费用－－－－－－

沈家婆婆叹了一口气，上百贯的费用呢，也不知道够不够，随她去了。

不过，今天晚上回来后，千千乐坏了，说是遇到了两个运气差到极点的傻小子，若是每天都能遇到的话，一个月内就攒出来了。

千千笑起来像花儿一样好看。

她蹦蹦跳跳地去了后院，把明天要卖的卤货把备好，又投了一些料。

然后自己上楼了，在这个热闹闹的夜里睡下了。

月亮慢慢升起，明媚的月光透过缕空的窗棱照射进来，印到了她的脸上。

沈千千在梦中露出甜美的微笑，这月光照亮了她的房间，但愿也能照亮了她的梦境。