这些大姐个个“轻装”上阵，具体轻装到什么程度？

能不遮盖的地方尽可能地省略掉了，反正袒胸露怀是该项活动的一个基本游戏规则。这种十足的“肉搏”表演，如果套用文雅点的话，称其为人体艺术展示似乎未尝不可。

所以说大宋的市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪，因为他们原本就见识少，可见多识广的大宋官家也不顾高贵身份来凑热闹，就有些令人费解了。

不过费解归费解，人家宋仁宗就是不怕被骂成低俗而来开眼界来了。

嘉佑年间的一个上元日，赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。

当时，广场上正进行热闹的百戏表演。

宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。

估计当时那些女s们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。

大宋官家的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。

巾帼力士们的秀让仁宗皇帝着实受用了一回，但却激怒了一位颇有名望的朝臣，负责为圣上写起居注的史官司马光。

老先生认为大宋官家此举太不应该，在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“”本已荒唐，大宋官家不仅不取缔，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这叫什么事!

往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是带头过上了三俗生活！

于是愤然递上一道折子，《论上元令妇人相扑状》，对大宋官家的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今後妇人不得于街市以此聚众为戏”。

尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽，但宋仁宗却不好反驳，毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。

由于司马光同志政治上道德上全都正确的强力舆论打压，当时在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛-----但是从事这个行业收入颇丰，京都不行，咱们上东莞行不？啊，就是这个意思吧。

在其它一些大城市，他们仍然继续，但是不敢了，多少给上身加点马赛克吧------当然，如果是私人堂会性质的表演-----大家都明白的。

老贾同志没少干过这事情，以至到了后世，还有人揪着他的下半身骂个不停。

所以，安静一开始还是能接受女人相扑的，但是想表演戏，安静绝对不会让的，这会让她这个女人感到一种受伤-----

安静的身份人人尽知，没有敢违抗的！

但是，相扑表演团也有对策-----我等不让，那在相扑中撕碎了，可不关我等的事情。

于是，她们在相扑过程中，频频走光，观看表演的看客叫好声高涨，打赏的钱钞越来越多------安静感觉到不对劲了，她也有办法，她马上给这些女s们设计了新款式的相扑服，一水儿都是棉麻料子的，你们再撕撕看！

女人要是和女人较劲起来，很难让人理解的。

安静说：“告诉你们啊，只要在流求岛上表演，只要是公开场合，女s都必须穿上这种相扑服！这是对你们的保护，你们懂不懂？！”

不懂，但是要照做了。

接着安静提出来要建女子巡警队，大宋的女人也太自由了，要好好管管。

这个要求张国安岛主当然支持了。

这个时空，大宋还有女衙役的，比如拦路收税的“拦头”中，就有专门的女拦头来对付女行商。

所以，建一个女警队，非常容易。

想成为一个非常挣钱的女s也不容易，有成功的，就有失败的，那些失败者当然也想有个好工作------所以报名参加的不少。

张国安岛主同样给她们配上专门设计的警服，警棍和短火铳。

所以抽调一批女警来保护那些加工弹药的女工也很简单。

在这种条件下，梅乐芝和穆木两个人才抽出来了，上战场去充当后勤主管。(未完待续。)8