马锐这时候走了进来，对着卓苓点了点头，流利的美语说道：“这部电影里有一些对话很有意思，我将协助卓老师来讲解。”

同学们热烈地鼓掌，马锐的名声比卓苓还要响亮一些。

第一个片段结束之后，卓苓说道：“冲突或是分歧是一种不和谐的隐性或显性对抗。电影《云中漫步》的情节是在美国和墨西哥文化的冲突中不断展开。这种冲突表现在诸多方面,而价值观的差异是其根本的原因。片中种种跨文化冲突的实质是美国和墨西哥价值观的不相容。”

播放了影片的一个片段。

卓苓道：“第一个最大的差异在于婚恋观。”

“作为美国个人主义文化的代表男主人公保罗的观点打着美国个人主义的烙印。首先,他的爱情观有强烈的个人主义的色彩,即真正的爱情是以对方个人而不是任何外在物化的东西为标准的, 如门第、金钱等等；对个人幸福的核心是浪漫 纯真的爱情要不懈追求。维多利亚在美国读硕士,也受到了美国个人主义文化的影响。她注重个人的情感需求，在爱情和婚姻上坚持自己的选择而非家庭的安排。”

“与美国社会不同的是,墨西哥属于集体主义文化社会,权力距离较大。集体主义的墨西哥人对待婚恋的态度与美国人大相径庭。集体主义社会首先注重家庭,秉承一种大家庭观。家庭成员之间相互约束和关联,每个成员都对家庭负有责任。在这种文化的约束下,维多利亚未婚先孕绝对不是个人自主的行为而是令整个家族蒙羞的事情,是要绝对禁止的。”

马锐看到刘晨坐在那儿就心里不爽，有心借助电影的内容给他一个警告，接过来说道：“其次墨西哥大家庭特别注重家族的传承和父母的权威。年轻人从求爱到成婚都必须得到父母同意,父母在孩子的婚嫁问题上考虑门当户对,尤其青睐有很好背景和家族传承的名门望族。维多利亚的父亲作为传统的墨西哥集体主义价值观的代表和捍卫者,希望女儿嫁给有优良血统的墨西哥人。”

卓苓不知道他为何突然接话，笑着接道：“因此当他得知美国人保罗的工作是卖巧克力而非名门之后时就极力反对他们的婚姻。这些都与美国式的自主自立的个人主义价值观产生了强烈的冲突,使得维多利亚叛逆地喊出“i-a-not-a-horse,it-is-y-arry-not-his。”

马锐也笑着说道：“卓老师的分析非常到位，实际上虽然我们国家已经不是典型的集体主义社会，城市化建设之后，一个大家族通常不再居住在一起，但是从古至今传承下来的门第观念，仍然讲究门当户对，我个人认为这也比较重要，一个大城市成长的女孩价值观跟一个小地方来的穷小子有本质不同，呵，如果维多利亚不是怀孕了，我想恐怕在纽约的时候都不会多看保罗一眼。”

他说话的时候，似有似无地挑衅地看了刘晨好几眼。

卓苓皱了皱眉，礼貌地说道：“马锐老师给出了另外一种解读，至于大家怎么理解，那就是见仁见智了，我们来分析下一个片段吧。”

“美国人的平等独立观和个人主义也存在于家庭中。家庭成员人人平等,每个人都享有上帝赋予的神圣不可侵犯的权利。人人有权为自己决策,独自解决问题,这是个人自主自立的体现,父母无权干涉子女的事务,否则就是对自由独立精 神的摧残。父母尊重孩子,又要在坚持生活原则和服从社会道德规范的基础上鼓励孩子自我定向、自我发展。而墨西哥家庭则强调父母的绝对权威,如维多利亚所言,在家中【everyoells you how you should live your life】”

马锐眯着眼看了看刘晨，想着怎么再给他点颜色看看，这种小地方出来的人口语都非常烂。