政治员当即怒气冲冲，说：耕二娃，你一派胡言，你要搞清楚，这是*的侦缉执法工作，侦缉员相信科学，不相信迷信。

李梅也瞪起杏眼，跟着哼哼娃娃地附和：神经病。

看到张政治员和李梅同时批评，我急忙圆场说：两位领导，我只是觉得现场勘查、尸体检验和调查访问都没有发现任何他杀的迹象，张雪死得蹊跷，说恶鬼杀人是我老家的方言，今后我尽量说书面语。

张政治员余怒未消，说：今后工作时再也不允许说鬼论神。

李梅也说：工作中再讲迷信就不要跟我了。

李梅是国家侦缉学院毕业的，比我先两年参加工作，不但破案是把好手，人也长得是我非常喜欢的类型。我到侦缉所分到刑侦组，罗所长、张政治员安排她做我的老师，现在听她说不要我，我急忙向犯错误的孩子一样认错。

我嘴上虽然积极地认错，但是，我有充分的证据和把握这是鬼杀人！

我在“钟馗堂”学习九年，知道端术起源于上古时期，当时世界各地山高林密，交通基本靠步行，运输基本靠肩挑背磨，先辈们在与鬼魂、妖怪、天神、地魔斗争的过程中，也就是现在说的与自然界作斗争的过程中，形成了自成体系的诛鬼斩魔技艺――端术，逐步发展成端教，从事端术的人称为端公。端术远远早于佛教、道教、天主教、*教、东正教等各种教义，佛教的超度亡灵、诛鬼抓怪是否起源于端教我不敢说，但道教的超度亡灵、诛鬼抓怪一定起源于端教。只是在传承过程中，官方觉得端术是与鬼怪做斗争的教派，难登大雅之堂，扶持其他有同样教义的教派。特别是解放后官方普遍对此持批判态度，导致端术的公开生存空间越来越窄，但在民间经久不衰。在“钟馗堂”学习时，根据气息辨识鬼魂是主课，相当于现在学校的语文、数学。李梅和张政治员勘查现场时，我当时虽然我没有进入中心现场，没有看见鬼，但我在室外明显感到一股阴气袭来，判断这周围有鬼，并且从气息中判断是恶鬼。

在李梅检验张雪的尸体时，我趁和张政治员抬尸体到天井之际，借口给两个领导打下手，在李梅检验尸体时，接近了张雪的尸体，虽然没有看到张雪的鬼魂，但在张雪的颈部看见一道明显的鬼怪留下的青紫色掐痕。我当时就估计张雪可能是鬼怪掐死的，悄悄将“镇鬼符”压在手心，像平时现场勘查用指纹胶布提取指纹一样，轻轻在张雪的颈部两边粘贴，提取到两枚鬼怪指纹。我在“钟馗堂”学习时，识别鬼的指纹、足迹，用“镇鬼符”提取指纹、足迹是必修课。人被鬼击打后，人身对应部位必定留下打击工具的痕迹，只是常人看不出来、摸不出来。到侦缉所报到前，师傅反复告诫我，说现在的侦缉员察崇尚科学，不相信端公、僧人、道士的诛鬼抓怪，不要轻易泄露自己的诛鬼抓怪本事，工作中一般不要启用捉鬼术，除非鬼怪正在危及自己和他人人身安全，或者侦缉队员的法定手段实在发挥不了作用时才能出手。

不久，侦缉队的侦缉人员和技术人员赶到现场，再次进行了现场勘查，也没有发现任何有价值的痕迹物证。主勘现场的技术员是省侦缉校高我两级的师兄魏冲，我们在校就是死党，我借口给他提勘察箱进入现场。他们在用多波段光源查找地板足迹、用铝粉刷取指纹时，我也在一旁瞪大眼睛查看，居然在张雪床前的木地板上看到了鬼魂来往的鞋印，左右两支脚、十多枚、鞋底系手工制作的布鞋。但我不敢肯定这鞋印是否杀死张雪的鬼怪所留，因为鬼怪走路要离地三寸，只有停下来时才站在地上，我悄悄用“镇鬼符”提取了鞋印。

法医解剖了张雪的尸体，没有发现任何器官异常和疾病迹象，血液和胃内容物后来没有检验出毒物，结论和我们一样，不属于他杀，不是案子。侦缉队孙队长代表县侦缉局，指示侦缉所配合荒溪中学和当地政府做好善后工作。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>