陇媚弯月似修长的秀眉轻轻皱了起来，她怎么看那离火樽，怎么觉得熟悉，好像是在哪里看过类似的图案，可一时之间却是怎么也想不起来。(牛文小说~网看小说)

陇媚正因苦思无果而暗自烦恼时，突然想起穆远先前所说的话，猛然轻呼了一声：“灵物择主？！”

天地之间，万物有灵，这灵便指的是灵性。

灵有高低之分，却无贵贱之别。低者，水有灵为**，石有灵为金玉，虽灵性不足以思行，但被动中也有自己的一番造化；高者，兽有灵可成妖，人有灵可成道，人兽感悟天地，自主修行习练。成者，或得天地威能，或入另一天地。

常人道“天地之精华，万物之灵长”，这万物灵长便是人，天地精华则为物，这物既是灵物。

人族之所以被称为“万物之灵长”，并非是说人在万物之中独有灵性，或最为高贵，而是说人族的灵性与其他族类相比起来，不但天生自有，而且灵性最高。

灵物乃天地精华，为稀世之宝，自然不是凡夫俗子所能易得。自古以来宝物都是有德者居之，灵物凝天地精华，成自我魂魄，皆自行择主。择主后，除非主人身死，否则一生不变。灵物自行择主，命里没有，你便是强求也无任何意义。俗语中，常在论及缘分中用到的“命里有时终须有，命里无时勿强求”，最初讲的便是灵物择主，非人力强求可得！

灵物为稀，稀者必奇，每个灵物都有着自己独有的威能变化。除此之外，传说有的灵物只允许主人触碰，有的灵物会自行飞到主人身边，还有的灵物甚至能够自动护主……诸类轶闻，数不胜数。

“如果是真的，那么小远这回还真的得到了一个了不得的宝贝。”陇媚想到此处不由得暗暗吃惊，但由于先前脱手太快，一时间也无法真正确认。

陇媚索性又试了试，果然，每次当她触碰到那奇异酒樽都会立即有一股难以忍受的奇热直袭而来，直到她松手方才罢休。无奈中，陇媚只好让穆远将之轻轻地捧着，惊喜的看着眼前这仍是迷惑不解的穆远捧着这奇异的酒樽竟然一点无碍，不由得带着一丝艳羡，柔声问道：“小远，这酒樽可有名字？”

穆远连忙答道：“我见它底部的鎏金古印上刻有‘离火’两个梅花篆字，应该叫做离火……吧？”穆远本来想说叫离火樽，然而，离火二字刚一出口，头脑里突然感觉这便应该是这酒樽的名字，最后的樽字还没说出便又咽了回去。令他更为奇怪的是，当说到酒樽叫离火的时候，手中的那个紫色酒樽突然一热，虽然没有姑姑所说的那样烫得无法触摸，但与先前的温热相比也是一下子热了许多，好像一种兴奋愉悦的情绪。不知怎的，穆远竟然莫名有了这样奇异的感觉，令他有些吃惊，不由得翻看起手中的奇异酒樽。

“哦？刻有梅花篆字的鎏金古印？”陇媚看穆远将离火樽翻转到底部，果然发现有那么一个半寸大小的鎏金古印，古印上只刻有两个笔劲雄浑的梅花篆字，正如穆远所说，赫然就是“离火”二字。

这种在远古中就颇具声名的篆字，到如今仍旧为人所乐道，然而，究其缘由，却并非是因为它流传的时间最为长远，而是因为它背后的意义。

在远古时代，梅花篆字是圣者专有的字体，又称圣文。在远古时代，只有两种人才能被冠以圣者之名。其一，为修罗神使；其二，便是巅峰强者。

远古动荡，灾难不绝，万兽肆虐，以致炼狱大陆上多灾多难的人们大多信奉以力量与杀戮著称的修罗神，由此，也渐渐衍生出一种特殊的人群，既能够与修罗神心神沟通的修罗神使。

传说，修罗神使为修罗神所眷顾，因与修罗神的心神相通，不但能够传达天兆，为人们驱灾避祸，甚至还能借用修罗神的一部分神力，做到行云布雨，起死回生。

然而，在炼狱大陆的人们修习五系修罗道之后，随着自身的力量越来越大，人们也变得越来越独立，越来越自信，渐渐的，追求自己本身的力量成为炼狱人的生存目标，掌握自己的命运成为了炼狱人的人生共识，由此，曾经盛行一时的修罗神逐渐被炼狱人所遗忘。修罗神使这个特殊的群体也随着淡去的修罗神崇拜消亡在历史的滚滚车轮之中。

称为圣者的另一部分人，便是当时的巅峰强者。在历山氏亲传五系修罗道之前，所谓的巅峰强者除历山氏外不足言道。然而，历山氏传道之后，被称为圣者的武者便是后世的九品修罗——封号阿修罗。