第三十七章:云何应住?云何降伏其心?(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>“我对生活在这个秽土世界中的众生感到伤心,甚于父母对儿女的哀怜之情。

我在这个秽土世界中护佑众生,这份初心是想以善攻恶,拔除生死之苦,使众生获得‘五德’,升入无为无碍的境界之中。

自从释迦牟尼佛圆寂之后,经法佛道逐渐泯灭,众生变得狡诈虚伪,重新作恶,五烧五痛越来越强烈。

如果有一天我不在人世,我希望你将我的话教授给众生,做他们的老师,引导他们断恶修善。”

龙神对众生的慈爱怜悯之心令丰羽心如刀绞,觉得悲伤。

一下连接一下猛捶结界的手终于停止挥拳动作,血肉模糊的指骨都露出来了。

眼泪滴答滴答的打落无色屏障,他的四肢跪伏,凝望生命之树的眼睛里满含哀伤孤独。

丰羽想起斗战胜佛曾经说过:“大道不以神通度人,降心终究要靠德度化;然而在这个末劫时代,慈悲和德也不管用了。”

他想再次寻求一遍答案,发自本能问道:“云何应住?云何降伏其心?”

心如何安住?如何降服?亦即住真心,降伏妄心?

龙神抬首,静静注视的目光清净慈悲,开示宣说:

“降伏妄心,即可安住真心;安住真心,即能降伏妄心。妄心和真心实即一心,盘缘执著、随情动乱即成妄心;远尘离垢,绝虑止息即成真心。

心本清澄,众生不识万法皆空,本自虚幻,从而妄自为有,心念不灭。

应悟一切现象形态皆是源于不实虚妄之心,‘万法一心’,从而了知一切无常、幻有,心念不起,归于真实的既无所谓有,亦无所谓无的静寂境界。

佛和众生的真正区别在于——你所看见的一切佛都是由你的心念而生出,亦如你相信自己是佛所以看到了佛的认知,佛的认知就是自己的本心。

观照出自己内在的佛,心里便有了佛的光明和净土,当下此刻也便能离苦得乐。

历经过世世代代遗传,阎浮提众生体内的光音天天人基因已经磨灭退化的所剩无几,众生越来越趋于兽性。

想要唤醒众生天人般原本具足的佛性,灌输道理说教只是治标不治本,只有寻觅到真正治本的妙方,才能解救众生在这次世界大洗牌中脱离苦海。”

醍醐灌顶的丰羽深受震撼,询问龙神彻底根治众生兽性的妙方究竟在哪里?

“可以修行,但是修行无法拯救所有众生。必须要用其他的方法来彻底解救。”

龙吟声哀婉叹息,悲凉伤感。

“是什么样的方法呢?我踏遍四海八方,寻觅了千千万万年,一无所获。”

不同寻常的异样震动回荡孤独海,生生不息的龙啸从各种地方响起,疯狂涌向置身巨大莲花之中的人影,仿佛天地震怒即将降临恐怖的惩罚。

“你快离开!龙族发现你了。”

孤独海掀起波涛滚滚的一幕,令丰羽无所触动。

这位眉间带着气宇轩昂的傲人气质,眼里皆是宠幸悲悯神色的少年,不舍丢下龙神。

被锁缚囚禁生命之树的巨龙发出咆哮,其声雄朗威肃、深远浩大,犹如雷震响彻孤独海,湮灭盖过了其他一切声势。

众星失色,七彩祥云的光芒碎散,连笼罩雪莲的结界都在摇晃震荡,天地俱灭、世界崩溃的画面即将残酷上演一般。

疾风狂舞,吹得丰羽满头发丝凌乱颤栗,浑身上下的衣裤都在鼓动。

他望见长啸的龙神眼中流出血泪、满嘴流淌鲜血,为这种悲壮凄沧的景象愣忪。