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玄罗问道：“师尊收弟子为第八徒，其下再未见得有师弟师妹。不知第九徒何在？还望师尊解惑！”这个问题，其实在场诸位弟子，都是不解，只有玄竹隐隐能猜到一些。

镇元子道：“我收第九徒时，还在尔等之先，日后当为我门中护法。如今机缘未至，所以令其蛰伏，异日出世，必将声闻九天。此事尔等却不必多问！”玄罗因而退下。

玄松上前问曰：“师尊，洪荒但有圣人出，都有天道感应。三清圣人、女娲娘娘等，皆是如此。然而师尊成圣之时，我等都无所知，不知其中有何原故？”

镇元子乃道：“一来我成圣之时，是在地书之内，外界只有一丝微弱感应。\二来我证道之法，与众不同，非是功德成圣之法，另有所出，故此有异。”

玄松乃复问曰：“未知师尊所证之道为何？”

镇元子答曰：“我所证者，自然大道。先前三百年讲道，其中已多有阐明。”

玄素上前问曰：“请问师尊，何谓自然？”

镇元子答曰：“究万物之理，达百类之情，生其当生，使其自生，灭其当灭，使其自灭，上合天道，下均百类，使天地有序，万物有归，是谓自然。”

玄玉问曰：“自然证道之镇元子答曰：“自然之道，最合天道，我证道时，身已在天道之中矣！是故天地感应甚微。\”

镇元子说得简略，其实自然大道，乃是最难证得的大道。玄之又玄，不可名状。其证道之艰难，比道祖所言的以力证道之法更甚。以力证道之法，乃是逆天之法，以大法力强转运数，强证圣道。自然证道之法，却是顺天之法。也须得大法力，却是顺天为之。自然而然，证得圣道，比以力证道，还要高了一筹。

若论二者证道之后的神通法力，却是大抵相若，只差毫

玄素穷追不舍，复问道：“何谓当生？何谓当灭？”

镇元子答曰：“自生当生，自灭当灭。只可意会，不可言传。\”

玄素乃施礼而退。

玄松又上前问道：“师尊成就混元圣人。可立教乎？”

镇元子曰：“我不立大教，只传大道，立地仙一门足矣！”

见众人无言，乃说道：“为师将门中大道。编为三卷，其一曰自然。其一曰造化，其一曰生养。三者各有所专。以自然一卷最为难解。此外，又将紫霄宫鸿钧道祖三千大道。依为师所录，编为三卷。名曰紫霄大道真言。尔等各凭专长，选记不可贪多，以免自误！”

又补充道：“我门中大道，看似都是平和清虚之道，却非是不事杀伐。须知自然、生养、造化之中，亦有杀伐，行破立之事，才得生养造化之功。\此事尔等须得谨记，不可过于迂腐！”

玄松等人都垂手受教！

镇元子又说道：“玄昊，你却须修炼三尸证道之法，不可再择其他。至于其他人等，可以慢慢选择，也不必急于一时。”

玄昊并众弟子都称：“谨尊师命！”镇元子见玄昊举止稳重，又异常勤奋，虽然入门较晚，底子较薄，对他也不是太过担心。

又看了看玄穹与玄竹，却终是没说什么，便回了云房。

刚回云房，玄敖便在玄龙印中说道：“师尊，众位师兄师姐都有可修大道，可是弟子听师尊三百年讲道，却似乎无有大道适合于我。\还请师尊为弟子指一条明路！”

镇元子说道：“玄敖，你此番出山，既是历练，其实也是为师对你的考验。若是不能通过，还是为师的弟子。若是能够通过，却还要另外与你机缘！”

玄敖说道：“师尊智珠在握，果然含有深意。不知弟子所为，师尊可曾满意？”

镇元子说道：“你能牢记为师教训，忍受业火熬炼金身后杀伐不染业力，便是经历重重杀劫，只要谨慎一些，也可自保无妨，可谓苦尽甘来，为师甚是满意！”