“很满意！”苻坚道：“只是他太高傲了！”

“高傲不怕，就怕无能。”王猛说道：“人心杂乱，此为天下动乱之根本所在。他所言的十策，乃是百年大计，需要百年时间，不能急躁，一旦急躁，反而会局势崩坏！”

苻坚道：“十策当从哪一策开始？”

王猛道：“建立三省六部制，稳固关中根基！”

一个君王一个丞相，又是谈论了起来，谈论着具体的执行策略。

“那他为何拒绝入秦为官？”到了最后，苻坚问道。

王猛道：“君择臣，臣亦择君，他不看好我大秦，觉得我秦朝会重蹈秦始皇的覆辙，即便是覆灭了晋朝，即便是一统天下，国运也不会超过五十年，可能二世而亡！”

进入了关中，却未加入秦国。

刘秀在观察着，观察着秦国，观察着苻坚。

历史上，苻坚败在淝水之战，本来臣服的羌族、鲜卑等陆续起兵，攻击向了前秦，坚持了十年后，前秦覆灭。

可刘秀觉得，即便是苻坚取得了淝水之战，击败了晋朝，覆灭了晋朝，也无法改变宿命。领土并非是越大越好，关键是靠着掌控能力，而掌控能力，取决于交通情况，通讯情况，还有官僚的执行力。

而前秦时代，交通不便，通讯不便，又是官员奇缺，导致了前秦看似统一了北方，势力强大，兵马众多，可事实上，真正掌控的只有关中之地。至于其他地区，相当于承包后方式，承包给了羌族、氐族、鲜卑族，乃至是汉人士绅。

只要地方上不造反，按时送来了兵员，粮食，地方上随他们管理。

这种统治模式，让前秦的统治浮于表面，根基不牢固，若是一直胜利，可能四方皆是臣服；可只要有一场大败，就是天下皆反。

刘秀在观察着关中，观察着苻坚而苻坚似乎也忘记了他，或者是苻坚很忙碌，没有时间理会他一个小人物。而刘秀也忘记了帝师的职业，开始闲逛着，欣赏着关中的山水。

走着走着，刘秀登上了终南山。

终南山，后世是全真教的道场，可如今的时代，终南山上却是庙宇林立，一个个寺庙耸立在那里，成为了关中的别样景色。看着一个个寺庙，刘秀心神一动，不由动了灭佛的心思。

三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。

只是顷刻之间，刘秀断了心思。

道家，是属于皇帝，贵族的；儒家，是属于读书人的，属于士绅的；可寺庙，却是属于百姓的，凡人的。

读书当官，距离百姓太远了；至于飞升成仙，距离百姓也很远。唯有寺庙，距离百姓很近。人不能没有精神食粮，没有的话，会过得很痛苦。或者说，那些读书人，那些贵人，是为了大富大贵，可百姓只是为了活着，进一步，活着快乐一点！

灭掉庙中的佛像容易，可灭掉百姓心中的佛难！

佛教，只能改革，而无法灭掉。

恍惚之间，刘秀走在山峰之间，看到了一个尼姑庵，上面写着四个字：“慈航静斋！”