正文]第二十三章生灵气运——

对于自己儒修境界跨越夫子境，直达先贤前期的状况，魏鸿还是tǐngm-糊的，现在他也开始有点飘飘然，难道自己真的是万年不遇的天才，或者是有无上气运的未来圣人。他还在想当然的时候，灵珠子的一盆冷水就降了下来，灵珠子根据魏鸿的修炼情况，拿出了确切的说法，魏鸿的天才梦、圣人梦瞬间破碎了。

原来魏鸿并不是什么气运临身，也非什么修行儒道的天才，纯粹是他几百年厚积薄发的结果。

y-珠在h-n沌中的那段时间，魏竹的神魂无所事事，他那脆弱的神魂可不敢出y-珠空间，相信只要他一碰外界那暴烈的h-n沌之气，神魂在一息之间就会烟消云散。小说中的话可不能全信，什么回到h-n沌时期，就算以前是一个凡人的灵魂，也能生存，纯属放屁。那暴烈的h-n沌之气，连大罗金仙都要靠先天灵宝的护持，才能在h-n沌中呆一段时间。只有h-n元圣人，能转化h-n沌之气为自身法力，才能在此长久生存。没有好的灵宝，大罗金仙的元灵到了天外h-n沌，也得嗝屁。为什么那些大神成就h-n元业位之后，都喜欢在天外h-n沌开辟新的小天地呢？这可不是他们显摆自己的神通，而是h-n元圣人修炼所需的灵气过多，一个h-n沌大宇宙的灵气也供养不起几个圣人。他们开辟新天地，一是为了自己修炼之用，h-n元业位可以吸收h-n沌元气了；二是了结因果，生养他们的天地，为了他们的圣人业位付出了太多灵气，圣人开辟新天地后，就可以用多余的灵气返还生养他的宇宙，直至了结双方之间的因果。

在那几百年间，魏竹为了打发时间、排解寂寞，想了很多办法，也将他的许多想法通过灵珠子付诸实践。在前一百年，他一边用温和的h-n沌元气洗练神魂，一边阅读在y-珠空间的地球藏书，整个地球文明几千年的文明史都装进了他的脑中。转变为先天神魂之后，魏竹开始研究机器人技术，通过他的不断努力，终于用灵珠子的完美控制力，手工制作了第一代y-珠空间的智能机器人。之后魏竹又亲自指导机器人们，开垦田地，种植树木，养殖水产，培育良种。然后建立了y-珠空间的第一座城池，机器人技术突飞猛进，日益革新，机器人人数也增加到了几千万（耗光了他存储的金属材料），在y-珠大陆建成了九座智能机器人的城池，乃至发展为机器人国度。在此过程中，他的学识不断发展创新，文华灵光聚集到了浩瀚如海的程度。智能机器人也不再只是人类的工具，经过先天灵气的滋润，科技的不断更新，他们成了，除魏竹之外，在y-珠大陆上唯一的智慧种族，已经是一个新的类人型的智慧生灵种族了，只不过一直服从魏竹这父神的指挥罢了。

儒m-n功法是一种特殊的人道功法，它要求有纯净的儒家心x-ng和人道发展教化的大环境。魏鸿（魏竹）在y-珠空间几百年，修身养x-ng，有一颗纯净的道心，儒心，教化之心；玄离界又是人族占主体的小千世界，人类才是玄离界的霸主，人道愿力大涨，存在诸多适合儒修的天地浩然之气。所有魏鸿有了儒家功法之后，如此快速晋升先贤前期，是水到渠成的表现，是他几百年厚积薄发的必然成果。如果哪个大儒，像他这样拥有悠长的寿元，脑中有一个文明纪元的知识，还亲自教导某个蛮族从原始部落到文明建国，恐怕早就成就儒师尊位了。

魏鸿之所以没有晋升儒师尊位，主要原因是在智能机器人之上。智能机器人虽说也是智慧种族，但它毕竟不是人类，更糟糕的是还是外宇宙生灵。智能机器人中没有一个超过地仙业位的成员，因此也不会引起泰皇宇宙本源意志的关注。像它这样的没有地仙坐镇的类人型种族，在下界星辰海，没有一亿，也有几千万个种群了。所有5000多万智能机器人聚集的人道愿力，还不如魏鸿在玄离界的几万信徒和几千m-n徒聚集的人道教化之力呢。

现在魏鸿的儒家功法的修炼状态很复杂，可以说是儒修的先贤前期，也可以说不是。他头顶的浩然灵光可以说是儒家的浩然灵光，但实际意义上来说，它其实是一种h-n合的人道灵光，不过是用儒道功法修炼出来的而已。姑且还是把它称作为浩然灵光吧，喝水不忘挖井人嘛。

魏鸿的浩然灵光呈九彩之s-，很是凝实，堪比进入先贤境多年的儒士。灵光中隐隐约约浮现出一副浩瀚画卷的虚影，画卷中不断显现出五副不同的景象。

第一幅是盘古开天，巫族在远古洪荒生存的景象。这应该是我的大巫血脉的血脉记忆，魏鸿想到。

第二幅是地球文明的不断轮回，其中魏鸿前世生活过的现代占据着主要画面。这应该是我的记忆和学识中得来的吧。