要不然的话，坐拥这么大的铁矿，突厥的牧民也不会把一口铁锅都当做传家宝一样。

围绕着铁山城，南部还星罗棋布的分布着不少突厥人的部落，塞上江南的说法不是白叫的。

但是北边就是后世外蒙古地区，基本上都是以戈壁滩为主，可以说基本上是无人区，大冬天的要穿过去，活下来的可能性不大。

所以在张华看来，颉利最可能的还是往南走了。

当然，最主要的还是张华问过多啦，前世颉利从铁山逃走之后的逃跑线路。

“苏校尉，二弟，之所以判定颉利往南走了，是有原因的。往东就不用说了，那是自投罗网，颉利肯定不会这么傻。

往西是大片地广人稀的草原，颉利只是想活着，东躲西藏的过一辈子的话，可能会考虑这条路。

往北就不用说了，茫茫戈壁滩，春暖花开的时候都没有几个人敢往里头钻，颉利要是不想死，就不会走这条路。

那么剩下就是往南走了，南边有不少突厥人的部落，凭借着颉利的威望，他还有可能在南边再拉起一支队伍来，不说重新统一草原，自保还是有希望的。

如果你们是颉利，会怎么选呢？”

闲着也是没事，张华便给大家好好分析了一下理由。

“大哥，颉利选择逃跑，肯定是为了活下去。而像是颉利这种做过了突厥大汗的人，是没有办法再次过普通人的日子的。”

薛礼在张华说话的基础上加上了自己的理解。

“没错，男人一旦尝试过权利的滋味，想要再放下来，那可是比登天还难。”

张华说完这个话，也是很感慨。

人主要有生理、物质和精神等几个方面的需求。

这其中生理需求出于基础性地位，是维持生命和正常生活的必要条件。如吃喝拉撒睡以及性等等。

而物质需求是在生理寻求基本得到满足后，人类为了获得更高质量生活所产生的需求，像是金钱、美食、华服，都是物质需求。

精神需求则是在前二者基本实现的基础上，人类为了实现自己的梦想或理想，所产生的更高层次的精神层面需求。

权利就算是非常典型的一种精神需求。

后世更多的老干部退休之后，很难适应新的生活，归根结底就是尝试过了权利的滋味之后，再也放不下了。

“按照你们这么分析，这颉利应该是往南走才对，不过这越是往南，离我们大唐可就是越近了，那里的部落受到大唐的影响就越大，还真是很难说会不会傻傻的听从颉利的话。”

苏定方的话一针见血的指出了颉利即将面临的状况。

事实上，原本颉利也是在难逃之后，到了突厥的其他部落，但是刚开始人家还是很热情的，把你当做大汗对待。

但是，很快颉利在铁山和定襄失败的消息传开了之后，人家一转身立马就把颉利给卖了，赶紧把他献给了大唐。