在冲突中，死了不少人，但规模实在不算大。还是得益于苟政的交待，少杀戮，只要粮，因此，下乡的苟氏部将们，也只是将那反抗的豪强部曲杀散驱逐，避免其影响苟氏军民的收割。</p>

因此，发展到后边，河东乡野田土间的情形是这样的：在苟军的割粮队到之前，各地的豪强、农民都抓紧时间，抢收夏粮，等苟氏军民到时，便不得不进行规避，缩回堡寨。</p>

等盛夏将至，夏收基本结束后，通过从各部收上来的汇总，苟军共得粮四万余斛，可以说，初来乍到，便狠狠地从河东诸县豪强百姓身上吸了一大口血。</p>

加上此前的积累，以及北上之后的各种缴获，苟军所得粮食，不说坚持这一年，省着点吃用，熬到秋冬，总归是没问题的。</p>

等到秋时，还有一轮秋收，依河东各地的耕作规模，届时的产出要更多。夏粮都分一杯羹了，秋收之时，准备充分之下，就更不可能干看着了。</p>

当然，还要不要采取夏收时的强硬手段，苟政也在琢磨，那得根据情况来，怎么也得“包装”一下。作为河东军民的新主人，收取一份基本的“赋税”，是天经地义的事情。</p>

鉴于此，在五月癸丑(28日)，苟政亲自写了一份《告河东军民书》，布告河东军民，对于那些有名望、有实力的豪强，还遣收降的河东僚属，亲自携文登门拜访，表达龙骧将军的“善意”。</p>

在《书》中，苟政表现了一番对晋室、对中国礼仪统治的追忆与怀念，又重点描述暴羯统治下北方各族百姓水深火热、艰难困苦的黑暗现状，再回溯他们这些人起义的初衷与目标......</p>

总结地讲，苟氏义军北上，是欲拯河东黎元于倒悬，使他们脱离羯赵残暴统治，是完全正义的事情。不管别人怎么看待，首先得把自己摆在道德的制高点上。</p>

当然，最为关键的一点是，向全河东军民宣告，河东郡的天改了，主人换人了。并且，苟政大方地施恩于河东士民，下令将羯赵朝廷制定的一切带有掠夺、压榨性质的各种苛捐杂税，悉数废除。</p>

这当然不是苟政假大方，只不过，他对河东的统治只是名义上，是极其脆弱的，尤其对于那些占据了大部分人口、熟地的豪强，是毫无约束力可言的。</p>

而想要真正获得对河东郡的统治权，这些豪强是绕不开的，若是不能制服这些地主豪强，那他的统治就永远停留在一种初级阶段，有如空中楼阁，一推就倒。</p>

对河东郡的士民豪强，建立一套合理的沟通交流以及管理机制，是苟政筹谋欲为之事。《告河东军民》书，表明其政治态度的同时，也是投石问路的办法，是继“夏粮冲突”之后，寻求一种妥协、合作的举措。</p>

而这份告示的作用，在五月底，实则还不明显，但随着时间的推移，随着苟氏集团在河东扎下根来，就慢慢显示出威力来了。</p>

苟政在《告示》中表达的那些事情，对当下的北方士民，尤其是中国士民，是极具号召力与蛊惑力的。羯赵的统治，尤其是石虎的统治，是极其野蛮粗暴的，北方士民，不论是士族豪强，还是黎民黔首，乃至羯人之外的胡族，无不深患其害，饱受苦楚，愤恨之情，反抗之心，从未熄灭过。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>