回来之后，贺六浑先到了姐姐家里吃饭，接受一顿数落之后，才能和姐夫一块喝顿小酒。姐夫尉景已经换了岗，去了镇狱队，专门负责看管各种犯错的官兵。姐夫是个老好人，但是眼光和阅历是自己非常佩服的，特别是交朋结友这方面自己是远远不如。

一边喝酒一边姐夫说：“六浑啊，现在你才18岁，估计就要做幢主了。放在怀朔，那是头**。姐夫我是真的开心啊！不过，凡事要更加小心。”

贺六浑也有点喝多，说道：“姐夫，这几个月事情太多，一下子做到幢副我都有点晕。现在做幢主，心里是不踏实呢。”

姐姐一边接话了：“你真是的，六浑升官还不好吗？现在街坊邻居哪一个不羡慕我有个好弟弟。“

姐夫自顾自说道：“我不是说不好，而是希望六浑更好。六浑毕竟年轻，突然就升到高位。也要根基扎实是不是，也要很多人信服是不是。现在就是应该修身养性才对。”

贺六浑一听，真是至理名言。难怪最近自己总觉得发虚，一个人蓦然到了高位，那也要有配得上的资源和德行，也要配得上的人脉和智慧。

作为最大功臣的贺六浑，按照道理是最风光的。 可是低调的他，知道枪打出头鸟，所以回到怀朔，居然连家都没回。其实，段副将早已经交代，这其中的事由变故，自己最好一句话不说，而且还要兄弟们不能说。

所以贺六浑接下来就到开善寺闭门不出。一点不像豪爽的鲜卑人，功成名就当然要呼朋邀友，大闹一通。就连花弧来邀请聚会，都谢绝了。

此时的贺六浑，在与淡然大师切磋。惊喜的发现，自己的八极拳和八母枪居然能和大师对抗多个回合了。虽然还是在最后被一枪敲在屁股上，但明显的是，淡然和尚开心的。

“我们八极拳，八母枪讲究的就是个心性。你沙场经历多了，心性越来越稳，眼光越来越锐利。任何武功，都是要在历练中成长，所以你的功力越来越深。”淡然大师总结道。

“大师，”贺六浑擦擦汗，缓步走到大师面前，继续说道：“这次出征。。。”叽哩哇啦一个人开始叨叨叨，淡然大师就是笑。由他一个人说。其实，贺六浑憋了很久了，毕竟才是18岁，还要装老成，还要思考那么多问题，面对那么艰难的生死抉择。所以一旦遇见最信任的人，就会一直说了半个时辰。

“小子，也是苦了你了，哈哈哈。”淡然大师打断他的话，然后笑着说道：“出征事宜大体都知道，这是你入世的必经之路。权当修行，心定即可。”

” 小子，我倒是问你，儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世，这个说法可曾了解？“淡然大师考问道。看来，贺六浑要解的惑与此有关。

贺六浑有点疑惑，说道：“大师，儒家讲入世、道家讲出世都是好理解的。为什么佛教居然是救世？是不是要求大家都皈依佛门，还是普度众生之意。”

“小子， 佛教所说的出世是什么意思？出世有出离、超越之意。这并不是说，必须放弃世俗的生活和事业。有些人远离尘世，入山修行，那只是个人的选择，或者是修学某个阶段的选择，不是学佛的必经之路。如果具有正见，在红尘中一样可以修行。因为我们真正要出离的并不是环境，而是生命内在的迷惑和烦恼。从佛教的观点来看，人们在迷惑和烦恼中度日，那就是世间。一旦超越这种迷惑和烦恼，在世间的当下，便是出世间。这也就是《六祖坛经》所说的：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。”

“而且更关键的是，一个人的信仰所关注的是人生大事。比如我是谁？活着的意义？生命的归宿等，这些问题是人类永恒的困惑，对于每个人都存在。只是因为人的根机不同，有的人慧根深厚，从小就能意识到这个问题的重要；也有的人要经历世俗生活的历练才开始思考。当然，还有一些人终日沉迷于物欲中，只会关注眼前的需要和**的满足，他们可能永远也想不到人生还有这样的大问题。不过，人生一旦触及这些问题，必然就要面临解决。如果想要圆满解决，自然离不开佛教的信仰。”

“你是护法之人，入世就是救民于水火就是你的大功。你是佛子，你的意义就是要统一天下，要守护好跟随你的兄弟，守护好自己的家园。无论你从哪里来，你的归宿就是这个世界的归宿。“

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想过很久，这样的写作要不要坚持。每每自己熬不住的时候，就提醒自己：人生重要的是经历，重要的是开心。如果你写作的时候，是开心的，那就坚持下去吧。

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