“愿主保佑我亲爱的大皇帝陛下。上帝与陛下同在！”卢斯特彬彬有礼的行了个西方的鞠躬礼，用生硬的汉语说道。

左督御使刘有光很不满的说道：“你这个红夷好生无礼，难道不知道觐见大汉皇帝要行三跪九叩大礼？”

“噢，下跪？”卢斯特很不解的摊了摊双手，“不，大人，我们只应该向上帝下跪，皇帝陛下也是上帝的子女。”

“哈，你这个红夷当真是从蛮荒之地来的。”徐光启鄙夷的说道，“你难道不知皇上是天子？天子天子，意思就是上天之子。你那上帝是什么东西，难道能与我大汉天子相比？”

卢斯特并没有生气，微微一笑说道：“仁慈的上帝会宽恕您的，年轻的大人。”

“好了，都不要再争了。”我制止了这场毫无意义的礼节之争，“卢斯特先生，您在大汉多年，应当知道大汉有句话叫做‘入乡随俗’。不过朕知道神父是上帝在人间的使者，所以就不计较了。也愿上帝保佑神父。”我说完在胸前划了个十字。

“噢，上帝，我在异教徒的国家遇到了一位圣徒！”卢斯特捧起《圣经》激动的说道。

靠，这洋和尚也太好骗了，我只划了个十字就使他这么激动，要是用英语说句“上帝与我们同在”，他还不得晕倒。不过我还是不说为妙，谁知道这个时代的英语与现代英语有多大区别？

“卢斯特先生是哪国人？”我既然都是“圣徒”了，那就没必要再和卢斯特那么多废话了。

“亲爱的陛下，我是尼德兰人。”

“是吗？美丽的郁金香让人迷醉。”我奉承了一句。尼德兰就是荷兰，在这个时代郁金香虽然刚刚引入荷兰不久，但荷兰人为其天生丽质、高雅华贵所倾倒，迷恋得如醉如痴，惊为天赐。它已经成为人们希冀的珍品。

卢斯特眼中满是惊喜，向我做了个要拥抱的姿势：“陛下也喜欢美丽的郁金香？如果我回到尼德兰，一定把最美丽的郁金香移植到汉国，陛下可以把它献给自己的甜心。”

这么直接？西洋人感情表达方式确实和我们不一样。

“卢斯特先生，朕听焦言秀说，你对火器船舰还有历法等等颇为精通，你可否告诉朕，在你眼中，大汉的战船和火器如何？”我切入正体问道。

鲁斯特耸了耸肩：“请陛下原谅，贵国的帆船上只装有小型的铁火铳，而无铜火铳，火药也很糟糕……贵国的火绳枪质量也很低劣，弹丸连普通的胸护甲也打不穿，尤其是士兵不懂得如何瞄准，这样一来浪费是惊人的。我曾在海上看到上百艘汉国的战船围攻一艘海盗船，这些船顺风抛撒石灰粉，以迷盲敌人。因为他们数量众多，可以产生一些效果。这就是他们的主要战术。说真的，贵国的兵士并不知道怎样发挥自己的优势。”

卢斯特的话让我和大臣们很没面子，但我也得很无奈的承认卢斯特的话，虽然中国的火药和火器使用远远早于欧洲，但十五世纪末期以后，欧洲的火器已经开始超越中国，现在经过一百多年的发展，卢斯特完全有资格蔑视中国的火器。

卢斯特的批评至少在表面上是诚恳的，中西火器的差距也是现摆着的，但我知道，技术并不是大问题，毕竟大汉并不缺人才，在这个科学技术发展还比较缓慢的时代，要在武器上超越西方并不是难事。

限制大汉发展的根源不在这里，自从宋朝建立以后，特别是程朱理学在大汉成为主导思想后，中国人的尚武精神已经被磨灭怠尽，科学上进的精神也被钳制了。如果不打破这个牢笼，大汉的未来必然是黑暗的。

然而我又不能完全用欧洲的方式改造大汉，毕竟一个国家的传统形成是需要千百年的，而且已经成为一种根深蒂固的思维方式，贸然用一种不符合国情的思想来改造大汉，那无异于外来物种入侵，最终不是因为不合国情而消亡，就是引起轩然大波，不管是什么结果，对大汉都不好。

那么我该怎么办呢？我想起了鲁迅的《拿来主义》，是的，外国好的东西应当“拿来”，但是本国的优秀传统还是要保留的，合其两优为一优，灭其两害为无害，这或许是一种可用的“中学为体，西学为用”吧？