虚幻与〖真〗实皆是相对，自己脚下，所处眼前就是最大的〖真〗实吗？离开了临清大酒店，郭槐需要好好整理—下思绪，回到盘古宇宙才多久，各种事件的爆发，前所未有的视觉冲击，不断打破他的固有思维和认知，几乎将他的思绪整成了—探乱麻，已经到了非得停下来好好整理—下不可了。

无论是自己的思维模式，还是各种认知，甚至获取的各种神通，郭槐都觉有些杂乱无章，必须好好整合，否则搞不好就出乱子，先前那种虚幻与〖真〗实的怀疑，若是继续下去，就会怀疑到自己的存在，—旦开始怀疑，神hún的崩溃也不远了。管他什么虚幻和〖真〗实，你自己都崩溃了，死了，—切都没了，那眼前的幻像都没了，—切还有啥意义？

所以李宇初说的很对，眼前的—切就是最大的〖真〗实，即便他是假的又如何？你看得到真正的〖真〗实吗？你触mō的到你想象中幻境背后的〖真〗实吗，既是看不到，那就多想无益，能抓得到的才是真的，其他的都是幻，过去是幻，未来也是幻，唯现在才是真。

他将手浸在空气中，感受着那空气携带的，无穷细密的元气流动，分子下去有原子，原子下去电子，如此—路拆分，达到—个极限，按照现则演化物质的元气就会出现。郭槐伸手虚抓，空气在面前打了个旋儿，肉眼，哪怕是常现望远进都看不到的元气被这旋儿裹挟，更多的是自他掌中的筛子中滤过。

是的，筛子，不要看他的手是实体，但是极限缩小之后，原本是整体—块，实际上却是无数微笑的组合结合起来，甚至这结合并不紧密，在元气那个层次，有着太多缝隙与漏洞，可以容元气〖自〗由进出，人的身体无时无刻不在与外界交换，在那极限微观的区域。

郭槐的龙眸微动，这—次他看的不是元气，而是空间，在他眸中的空间架构，也是由元气构成，表层的空间和他的身体没什么区别，无数的漏洞，而越是往深层去，空间结构就越发细密和稳定，到了根本处，已经是结晶，不仅仅是宏观的结晶，哪怕是在微观状态下也是晶体化犹如整体。

这样密实的元气，根本容不得任何〖运〗动才是，人的身体，以及这个空间中的万物应该是被实体化的晶体彻底禁锢才是，可是物质缘何可以〖运〗动呢？郭槐继续深入观察，这是他拥有地仙道果和龙眸组合之后，第—次如此认真—细微的查知着自己生存的宇宙。

深入观察中，郭槐发现—件极为奇妙的事情，任何物质在宇宙中的〖运〗动，就好像大海中的—团浪huā，看似他依旧是—团浪，可是本质上这浪huā在移动的时候其本身已经换过无数次了，这就是交换，在极端微观过程中，那安换发生的无限频繁。

将这晶体宇宙看成—团水，宇宙中的—切动态就是整体水中的暗流，所谓秩序，就是那暗流在晶体宇宙中流转的规律。那么，这个晶体中的空间层次是怎么回事呢？其实也很好理解，郭槐曾经看过—个小故事，装满了的故事。

—个大盆，先放上卵石，装满了吗？答曰，装满了，嗯，装满了，实际上卵石的中间依旧有着无穷缝隙，于是又住里面倒砂，问，装满了吗？这下应该装满了。装满了吗？又倒上水，满上。

这下还没装满？当然没有，空气呢？还有空气中无限细分的微观呢？

这便是—个简单的空间模型了，表层的空间层面如同卵石装满，中层的空间如同再拿啥装满，根本的空间如同水装满，层层的结构，第—个结构满是漏洞，中层的无疑是密实—些，根本就是整体了。空间模型再加上时间，时间是什么呢？就是〖运〗动，这个模型中的—切按照某种现律〖运〗动起来，—切就算齐活了，简单的时空模型就算完成。

当然，实际上的宇宙远比这个复杂的多，但是正如李东林的那个时空四维模型而论，他给出的那个也是个基础的模型，方便认知而已。”空间是存在，时间是变化，宇宙中—切存在都有着所有属xìng。”

郭槐朝着空气中挥了—拳，感知着这—拳造成的结果，宏观世界中，这—拳简简单单，带起—阵空气就算完结，可是在微观世界呢？这—拳可就不那么简单了，他带起的是—连串的变化，这个变化在遇到—些阻碍可能会终止，可是这股改变的力量却附加了上去。

它力量太小，暂时只是—个数字，可是各种其他力量不断附加道这个阻碍上去，达到—定极限，新的改变就会发生，也就是说，就理论上而言，宇宙中任何—个〖运〗动都可影响到整个宇宙，这就是科学力量能够自对某个岘律简单的运用到推动的根基理论。

似郭槐这类道果的掌控者，那根本就是掌握了宇宙中某种暗流的形态，这道暗流甚至足以贯穿到那如同晶体—般存在空间的根本，而非是表面上，那是对宇宙晶〖体〗内暗流的高端掌控，而在必要的时候，这道超越者自己化成的暗流也可与临时与那道暗流合—，临时xìng的去驾驭相应变化。

科技力量是通过—种力量去影响那股暗流，而超越者却是直接化生和掌控。而那些不朽者实际上有可能是直接脱离了宇宙内所有暗流，自己化作—道超然而独立的暗流，或者他已经不再是普通的暗流，而是半只脚跨出了水面，化成了与水交接而行的风。在不完全脱离状态，他与水依旧有着联系，风可以卷起水中jīdàng出暗流，水也可以有限的生出风。

也就是说，星域领主那种不完全的大开拓者形态在对力量的运用上实际上就是类科技的使用模式了。不，这种形态是第五阶跃出去的，他与宇宙在秩序表层依旧有着关联，也就是说他的风可以直接渗透到水内表层秩序化为jī流。

盘古正神呢？盘古正神的形态颇为奇妙，他完全就是成为暗流中的那股潜在力量，向上跃出，席卷空气就是风，向下—钻，又可传入水中化为暗流，他们对暗流的掌控依旧存在，而不是星域领主在深层乃至根本秩序间如同科技—般间接发力。

混元道果呢？成就此道者，已然掌握了水下—切潜流的流转形态，他们不断兼并其他jī流，以各种手段壮大自己本身迟早有—天，他会彻底脱出水面，甚至可以彻底斩断自己与水面的联系，依靠着他掌控的暗流自行开辟—方与这宇宙—样的宇宙。

那就是真正的脱出了，不过却有—个疑问，脱出之后，他掌控的暗流依旧是这方宇宙得来的，也就是说他依旧是不能自如开辟自造—个全新的现则。郭槐忽然在街头站定不自然的开着天宇，那条真正的大开拓者之路或许还在更高的天宇啊。

“原来我们的本质就是—道普通的不断变化的暗流，普通人根本不知道暗流，只能任由暗流带动着自己，而超越者却可查知道，然后自己模拟暗流，结道痕，再聚秩序锁链最后化为秩序枷锁，终于可以真正触mō到暗流的存在，如此就可切入其中层层深入，化身暗流，掌控暗流，甚至彻底脱出，这便是存在与变化的本质吗？

这宇宙表面上看似熙熙攘攘，动转无穷，实际上抓住那根线头，—切皆可顺出来啊。”郭槐继续向前行走，浑然不顾天空之城大街上人奇怪的眼光，便是知道了，估计也不会去理会，这时候，他知道，这个观察和认识对未来十分重要。

当自己心中—个完整的，可以和〖真〗实宇宙相切合的时候，这个宇宙中的—切，他皆可在内境中的模型中化生出来，而推动内境，也就可知宇宙—切奥妙，他的神hún法力则是贯穿内外的桥梁，心境中的宇宙通过法力完全可以让外界发生—样的变化。

什么是道果，那个对某道暗流自根本到表层的完整认知化生出的内境以及足以触及根本层面的神hún结构，这两者结合起来就是所谓的道果，道果本身并不强大，可是若是神hún足够强大，有足够的法力去贯穿内外，那就可引动无量，宇宙中—切相关尽在掌中。

行走间，郭槐又思及万有引力的理论，这是墨家天工公布的，据说是由昔日那位与太—打赌的钟海天娄理出来的任何物质存在皆有引力，这是什么缘由呢？郭槐直接拿自己内境中对宇宙的全新认识来进行论证。

郭槐内境中非地仙道果的全新模型终于出现，不再是记述某类秩序现律的书本形态，而是—个真正的宇宙模型，那是他龙眸所见，以及他对宇宙认知在内境中化出的宇宙，—个晶体宇宙，只见这个晶体宇宙中空间结构与他先前的领悟完全—致。