第一二五章 封授宗布神 退居度朔山(1 / 2)

 琼宫乃是后土娘娘的行宫和道场。</p>

后土娘娘应五行中央土位证道,臣属轩辕黄帝座下,掌管山海土地和冥界两处。</p>

自山海冥界开创以来,管理十分薄弱,亟需招纳大量人才,后羿正是绝佳人选,所以后土娘娘这才亲自接引后羿来到琼宫,设宴款待,说明缘由,希望后羿能够协助自己治理冥界。</p>

后羿已沦为鬼魂,接下来便是转世轮回,一旦转世,前世尽忘,来世茫茫,想要与嫦娥团圆无异于痴人说梦,因此为了能够消弭天谴,证道成仙,与嫦娥早日团圆,后羿便毫不犹豫的答应了后土娘娘的建议。</p>

于是后土娘娘向轩辕黄帝呈递了推荐表,恳请轩辕黄帝封授后羿官职,治理冥界。</p>

轩辕黄帝与众臣商议两日,便接受了后土娘娘的推荐,封授后羿为“宗布大神”,统领冥界,弹压万鬼。</p>

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自此后土娘娘仅掌管山海土地,而将冥界交给了后羿管理,另有东海度朔山神荼郁垒两位鬼帝从旁协助。</p>

后羿上任以后,驱驾睚眦华盖车,执仗彤弓素矰,亲自来往冥界各地巡视,镇压恶鬼。恶鬼惧于后羿神威,再不敢轻易出走人界,祸害人类。如此万鬼慑服,冥界大治,“宗布大神”的名号又威震三界,好不逊色当年阳界“射日羿侯”的威名。</p>

日起月落,斗转星移,数千年荏苒而过。</p>

山海冥界招纳的人才也越来越多,各域各级的管治也越来越精细,终于在儒释道三家开始并流时完善了山海冥界的管理制度、行辖区域以及各级管理人员,如酆都大帝、五方鬼帝、十殿阎王和众判官等等,冥界地狱也搬迁到东海沃焦石下,从此名为“幽冥地府”。</p>

其中宗布大神后羿(归于儒界)丰功至伟,受封幽冥大教主,与后土娘娘(山海界)、太乙救苦天尊(道界)同为幽冥地府至高无上的象征人物,奉受三界香火,从此退居幕后不再问事,由酆都大帝总管幽冥地府诸务。</p>

这本是大贺特贺的喜事,可是后羿一点也高兴不起来,因为数千年来,他风里雨里努力工作,希望能够行满功德,消弭天谴,证道成仙,与嫦娥早日团圆,但后土娘娘每次都说:天谴未除,运数未至,尚需再等一等。</p>

如此一等又过去数百年。</p>

后羿功德圆满,天谴解除,唯有所等待的证道成仙的运数依旧未至,自然也不能与嫦娥团圆。</p>

这运数未至倒也罢了,过未多久最令后羿气炸肺腑的事情却发生了。</p>

原来此时人界正值大唐玄宗年代,从朝鲜半岛来了一位新罗王子金乔觉,剃度进入释门,苦修佛法,终证大道,是为地藏菩萨。他发下宏愿“地狱不空誓不成佛”,大受三家(儒释道)掌教赏识和赞誉,遂相互商议决定:旨令后羿退位让贤,让地藏菩萨荣任“幽冥大教主”,度化幽冥众生。</p>

后羿虽然愤怒,但如何与三家势力争抗,最终只得退位让贤,在轩辕黄帝的授意下,迁往度朔山居住。</p>

度朔山乃在东海海内,崇山起伏,峻岭连绵,方圆足有五六千里。</p>

相传冥界初创之时,度朔山乃是万鬼聚集之地,时常出世侵扰人族,轩辕黄帝遂派遣部将神荼和郁垒镇守在此处(后封为东方二鬼帝),并授于一头白虎和一只金鸡,共同弹压万鬼。</p>

在度朔山东北部自然造化一棵桃树,这棵桃树参天蔽日,蟠曲三千里,其中有一根巨枝压伏于地,形成面朝西南的拱门,凡每日夜晚来至,万鬼可以出离此门自由活动,世称“鬼门”。</p>

那只金鸡则奉命立于树冠之巅,司报晓之职,天亮时金鸡啼鸣,万鬼听见鸡鸣则必须返回度朔山。如果有作恶不归之鬼,便由神荼和郁垒二神捉拿回来,用苇索捆绑,用桃木弓箭射之,然后喂食于白虎,因此得以震慑住万鬼,不敢为非作歹。后世传说:雄鸡之所以啼鸣报晓,正是因为与这只金鸡相互感应之故,以催赶万鬼速速离开人界。</p>

后羿退居度朔山后,黄帝为其敕造宗布神宫以示隆恩,实则这是儒道两家谦让佛家而达到平衡三家势力的结果,不过是后羿成了此次势力争斗中的牺牲品。</p>

自此以后,后羿退出幽冥地府,住居在度朔山,虽然神荼和郁垒两位鬼帝被分拔在他的手下,但奉受三界的香火大大减少,不能与往昔同日而语。</p>

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至今将近两百年的时间,度朔山因宗布大神后羿的驾临而声名远扬,无数炼气士和修道者纷纷慕名而来,都愿意归附在宗布大神门下,一时间宗布神宫门庭若市,弟子如云,大有当年截教碧游宫兴盛之势,俨然一方崛起的强大新势力,皆尊称后羿为“大尊主”,以示景仰和敬畏。</p>