第五十七章痛并快乐着(1 / 2)

盛唐太师 tx程志 4738 字 2019-11-26

 第五十七章痛并快乐着

早在远古社会时期,人们还是茹毛饮血,火的使用,使人们结束了这种原始的生活方式,农业的兴起,人们不仅有了赖以生存的粮食,随时还可以用谷物作酿酒原料酿酒。

酒的出现,就是注入华夏民族基因中的一种重要文化,无论任何博物馆,我们看到的最多的文物,除了酒器,就是祭祀的礼器。

作为贵族,会将礼体现得淋漓尽致。

让杨天保无比难以接受的是,他失去了自由,吃饭有四个俏美如花的丫鬟服侍着,这个吧,他还勉强可以接受。

在后世,他的轩天下至尊级包房,十二人台,都是配着内六外二,八个服务员,不时的添加酒水,清理骨碟,满足用餐客人的一切合理的需求。

休息的时候,这点就无法接受了,他房里有四个通房丫鬟,也就是贴身婢女,大家所熟知的红楼梦中的袭人就是贾宝玉的通房丫头!

这种通房丫头她一般比小少爷大些,他们除了服侍小少爷的生活起居之外,还充当着一个这么一个角色,那就是小少爷那方面的启蒙老师!

大家知道,古代礼教森严,性知识无法从私塾获得,父母更不可能亲自给孩子传授这种知识。这就需要一个启蒙老师来指导!古代不像现代一样可以通过电视上学习,只有通过贴身婢女。

通房丫鬟一般情况下,她们的任务截至期,就是到公子成婚之后,会有夫人家带过来的通房丫鬟替代。

可是,杨天保如今血气方刚,一个房里给他安排四个通房丫头,那可要了老命了。关键是,杨天保现在按照后世的定义,已经成年了,在这个时候,再给他安排年龄比他更大的通房丫头就有点难找了。

所以,他现在的四个通房丫头,全部都是十三四岁的萝莉,在后世还都是初中生,他总有一种负罪感。

对于未来,他可没有办法预测,大唐流行悍妇,万一将来结婚,娶了一个母夜叉,只要是他碰过的女人,那还得找个理由给埋到花园里?

如果那样,他现在图一时之快,简直就是禽兽不如了。

好吧,勉强可以把吃饭睡觉能忍,可是有的时候就不能忍了。

比如更衣,我们大家都知道,所谓的更衣,就是更换衣服,而事实上呢,这就是上厕所时,由于是旱厕,里面臭味比较浓,衣服已经被熏臭了,如果再臭到别人,则比较失礼,需要更换衣服。

而更衣,则换成了比较上厕所大小便的一种文雅说法。

现在杨天保成了观国公的三公子,他就算是上厕所,也有人跟着。

在准备拉屎的时候,左右四个美娇娘站在伺候着,你还能拉得出来?

准备撒尿的时候,左右两个美女看着,防备撒到裤子上。这让杨天保差点憋出前列腺。

杨天保出在杨府,长在民间。

为了不让杨天保在认祖归宗的仪式上闹出笑话,所以杨恭仁派出了足足四个老管事,来教导他礼仪。

如何吃饭要学,如何走路要学,如何说话也要学。

简直把杨天保当成了戏台上的傀儡和木偶,认祖归宗的仪式繁冗,杨天保也把自己当成木偶,被人操作着,沐浴、斋戒、焚香……

足足十五天之后折腾之后,杨天保才被许可进入弘农杨氏观房王的宗祠。

在高大的宗祠大殿内,用阴沉打造而成的阶梯长案上,摆放着十数名神位,最上层则摆放着杨天保的曾祖,也就是杨恭仁之祖父杨绍。

只见神主牌位上写着:“周故大将军傥城郡公之神位。”

接着下一阶层,则摆着“隋兆尹司空公光禄大夫故观德王之神位”。接着则是“隋上柱国司空公广平王国太妃兰氏之神位。”接着则是继妃“隋观德王妃王氏之神位”。再下面则是“隋吏部尚书、始安恭侯之神位。”

这位就是杨恭仁的叔叔,武则天的外祖父杨达了,与杨雄相比,杨达明显比杨雄弱了很多,不仅仅是爵位,而是子嗣。

杨达只有一个儿子杨则,而杨雄则有七个。

就在杨天保浮想联翩的时候,突然后脑刮过一股劲风,吓得他脑袋一缩。