第五零四章 墨夏子(1 / 2)

大秦钜子 暗夜拾荒 2788 字 2019-12-07

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堂堂大讲,日终而不落。

李恪居在高台,声音抑扬顿挫。

老子,孔子,庄子,孟子,慎子,韩非子……

儒家,道家,法家,名家,兵家,农家,阴阳家……

诸子诸脉被他信手引用,对应起墨义中天志,明鬼,非命,尚贤,尚同五义,这五义又被他改头换面,穿『插』互成,以为自证。

他说天志是明晰天地的规律,明鬼是知晓自己的无知,非命是坚定奋烈的勇气,尚贤是传播智者的发现。

还有尚同,一伺为正,尊而用,行而展,以天地之规则化入工具,以利生活。这便是他的尚同,同者,乃是将天地与人同,亦即为,天人同一!

他不休不止地讲,当间煮了四盆水,饮了三道茶。台下的士子抄秃了笔,汲干了墨,换了一卷又一卷的书简,却浑然不知手足之疲累。

为李恪传声的千多墨者早就失声了!

他们张着嘴,声音沙哑,说不明话,甚至有百多人说着说着,径直便昏厥了过去。

可这并不影响李恪传道,自打第一个墨者昏厥,旁观的民庶便自发替进了队伍,与留下的墨者们一道喧声!

一人之讲,万人肃记,倍以传声!

道声,隆隆!

《启夏》成文,且以古往今来从未有过的速度引爆天下,漫掀起一股对天道、天志的全民讨论。

李恪的道是深奥的,深奥到他旁证博引,采尽圣贤,却仍说自己难述其万一。李恪的道又是浅显的,浅显到田边的老农也能随着里中的书生们『吟』上两句,再举几个身边常见的例子,来证明天道之所存。

衣食住行皆为天指,生老病死俱是天道。

百家明辩了几百年,天道还是第一次如此近距离地展现在人们的面前,让人觉得,就好似触手可及。

李恪说,天道即是物理。

大讲八日后,章台宫中。

“兼爱也,穷吾智而利生民也。天志于上者,人敬也,天志于常者,人用也,天志于广者,不及人心广也……”

始皇帝轻声『吟』诵着面前的书简,声音平顺,脸上看不出半分喜怒。『吟』至句终,他抬起头,看着垂首肃立在面前的赵高。

“高,此皆恪卿一人一日所言?”

赵高恭谨俯身:“是,臣在水岸,距离祭酒不过数十步距离,俱其所言,一字不差。”

“拢共有多少?”

“连首卷《启夏》,共四十七篇,七十六卷,上下八万六千余言。”

便是那些书卷就在身边高高堆着,听到赵高的话,始皇帝依旧忍不住吸了一口长气。

“四十七篇……”他轻轻抚『摸』着简上的墨字,“孔子长治学,一生之言编纂成文不过《论语》二十一篇。庄子好奇文,隐居而着,死后得书总计十数万言。墨家两代人共修《墨子》,全书总和七十一篇。”

他抬起头,略带『迷』茫地看着赵高:“恪卿天纵啊!年不过二十,竟可一日成文四十七篇……高,你说天爷是不是忘却了雨『露』均沾的道理,把这大秦的文脉一股脑全砸到此子身上去了?”

赵高谄笑一声,轻声劝道:“此子再是天眷,也是陛下的臣子。自古盛世都是明君贤臣兼备,臣有多贤,这君,便有多明呐!”

“总是你能叫朕开怀!”始皇帝哑然失笑,抬手将书简一翻,提笔写上三字,“启夏之言,发人深省。朕既已助了恪卿扬名,便将这好事做尽!高,将此书名散出去,从此以后,恪卿便称墨夏子罢。”

赵高拱手应是:“陛下,要以御令下达么?”

“不必了。”始皇帝推开书简,叹了口气,“此子业已得成大道,已经不需要皇天眷顾这样的虚荣了……”