他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。

为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”

如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。

仙可作名词、动词、形容词使用。

汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。

仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。

狭义的仙即指天仙，地仙。

这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之意，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。

仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。

比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。

第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。

但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

所以封神之时大多仙人才不愿上榜，因为真正有本事的仙人，他们本身就拥有强大的力量与财富，就如同世俗中的亿万富翁，哪个愿意去政府里当个公务员受人驱使？

但对于那些难成仙道的人来说，却还算是件美事，就如没工作的普通大学生当上公务员于当下是件值得祝贺的事一样。

而仙人，又可称为真人，即真正的人。

世俗凡人，不能认识自身，不能掌握自身潜能与力量，不懂得大道与人道，虽为人类，实为假人（稻草人），受环境影响与支配，根本不能掌握自身；而仙人，则是开发掌握了人类禀大道而生所拥有的潜能与力量的人类，故称真人。

心有所感，顺势聊一聊仙凡的话题。即使那只是一种假说，却也是中国古代最最具有诱惑力的假说。