那么，当你已经成为时光逆行者的时候，为什么有司不去把你逮捕归案呢？

这就要“观察”一事了。

任何实验皆是基于观察，观察事情的变化，然后总结规律。这就是一切学科，或者说一些理性学科的基础。

观察一切。

当时观察会对事情造成变化么？

哦，好奇心害死猫。

虽然对于小动物有心无力，但是也未必非要做虐猫狂人薛定谔。

说到底，“观察”也是一种行为，将其概念化的话，就是一种力。虽然我总是认为时间也是一种力，不过，志保总是说我想瞎心了。

接着说“观察”此事。观察不同于随意看看，虽然本质上看着差不多。

但是，同样是盯着课本看看，有的人就能把里面的内容记住，有的人则是走马观花一般，只不过能让书本在物理上变得皱褶、形成印记，为未必能在枕骨大孔上方的物质的皱褶中形成印记。

这，就是“观察”与随意看看的不同。

有种说法，把红茶倒入牛奶中和把牛奶倒入红茶中是两回事，当然了，在味觉上未必能够有所理性的反馈。

但是，正好比一些人能够听出火电、水电、核电一般。

当然了，相比尝出来是把牛奶倒入红茶中，还是把红茶倒入牛奶中，听出水电、火电、核电，已经算是一种相对理性的认识了。

当然了，耳机、音响一事上，脑放也是很大的一方面。

对了，脑放嘛。所谓的好奇心害死猫，害死猫的成分不应该单纯归功于好奇心，归功于观察，也要归功于脑放。

所谓的“观察”能够对事情发展造成影响，推理起来，应该就是“你以为不重要不会对事情发展造成影响的事，却在事实上对事情的发展造成了巨大的影响。”

好，或者说剧情的惯性，或者说时间线的收束以及所谓的蝴蝶翅膀，或者说历史的必然性，当然了，也可以浪漫说成历史的车轮滚滚转动。

因为有司的“观察”，不可避免的对事情造成了一些影响。

那么，虽然你是时光逆行者，但是因为有司也进行了“观察”，所以在一定小的程度上，与原本历史的小“误差”，有司无法判断你的行动到底是因为你是“时光逆行者”的原因，还是因为有司本身的“观察”此事造成的干扰。

正好比，你在车道上减慢车速，交通部门不能判断你是只是换挡的时候不熟练，还是你是准备玩一下危险动作。

当然了，你要是突然来个漂移，然后逆向行驶，你就会认识一下有司的力量了。交通上如是，时光上更是如是。

总而言之，老老实实的做人。让自己的一切动作都充满了符合你本身的合理的逻辑关系，就算你打算做一些对自己有益的微调，要一定要遵守这个规则，让自己看着像是一个在时间的长河中顺势而游的人，而不是溯洄而上。

唯此，方能借势。

不过，一切事情都需要逻辑，唯独一件事情例外。

那就是——爱。

爱上一个人，真的不需要理由。

宫野志保，这个名字乍一听起来不是多么的委婉动听。甚至略带生硬。

不过，是人赋予了这个名字更多的经历和感情，而不是名字赋予人。