第六十四章 五礼之学,文化传统(2 / 2)

李渊刚开始听的还挺开心,可到了最后一句,忍不住低声骂道:“这个逆徒!”

李世民咧嘴“父皇,小童戏语,不必当真,儿臣自会让人给您安排美酒佳肴。”

李渊冷哼一声“朕爱徒的心意,哪是你这个逆子可以比的?”

李世民瞪大了眼睛,明明听见您说逆徒,怎么又变了。

远处刘三成还未离开,便来到李世民身边简单说明了一下情况,李世民听后立刻明白是自己误会了,并且对于长孙无垢伺候李渊用膳的事情极为开心。

“父皇,你已经开始原谅儿臣了吗?”

这句话,他不敢问,因为他知道问了之后的结果,但方晨出现后,李渊明显开朗了许多。

长孙无忌、房杜等人到来后,看到两位陛下坐在一起,并未吵架,无比惊奇。

要晓得,自从玄武门之后,李渊每次见到李世民,都会大吵一架,今日这是怎么了?

“都来了,快过来!”

李世民赶忙招呼他们近身,并递给他们一张纸。

还没有看内容,魏征一脸黑相,见面直接开启嘲讽:“不知这是哪位大家的书法,让陛下如此欣喜,竟然召集众位大臣一起欣赏?”

李世民瞬间脸黑,该死的魏黑子,不就是今天早朝说了你几句吗?

李渊哈哈大笑“这可是朕爱徒所写,尔等可得好好学习!”

下一刻,长孙无忌也脸黑了“陛下,这字是不错,可这涂涂改改,还有许多错字,不知臣到底要欣赏什么?”

“好!”与之不同的是杜如晦,见他看完后当即就拜。

“陛下,臣请将手书之人请出,臣有要事。”

李渊摆摆手“朕的爱徒,也是你们想见就见的?”

杜如晦眼中满是兴奋,犹如朝圣“如此之大才,臣定要结识一番。”

长孙无忌等人听后十分纳闷,刚才扫了两眼并未觉得有什么稀奇的地方,见杜如晦不似作假,便从新拿起那张纸仔细观摩,片刻后便有了感悟。

魏征正色道:“臣当举荐此人为官!”

长孙无忌这时也想起了李渊口中的爱徒究竟是何人,苦笑道:“两位大人还是不要开玩笑了,那位咱们可见不得?”

房玄龄很是奇怪“为何?”

李世民笑看着几人震惊的模样,比自己之前只怕好不到哪去,脸上写满了骄傲,这可是朕的皇子!

长孙无忌恭恭敬敬对李渊和李世民行礼,“太上皇、陛下,不知二殿下现在何处?”

二殿下?哪里来的二殿下?等等,是不是那个被接近了宫里,原先是平阳公主义子的方晨?听说陛下与娘娘待他极为宽厚,太子更是直接称呼他为二弟。

李渊不可置信的点了一下头“算你识相。”

李世民笑道:“玉儿跟皇后回坤宁宫了,你们见不到,不过这标点所代表的含义,朕倒是可以为你们解释一下。”

有了标点符号,今后再读诗作,必会省去判断间歇、或是句落的麻烦,可谓是小聪明办大事。

房杜二人心中叹道:“天生麒麟子啊!”

有了这些标点,今后所有的太学、官学,都会省去诸多麻烦,学子看书,再不必去揣摩前人如何断句,而是直接可以学出前人之风骨!

现在的大唐,还没有断句之法,手持一本著作,入眼全是手抄字迹,只能凭借臆断,来确认每句话、每句词到底该在哪落笔。

印刷珍本,价格昂贵无比,近乎可以作为传家宝,尤其可见,古代人对于知识的渴求。

方晨从没有想过改变大唐,甚至连这一次出现的事情,都是他的无心之失,他是真的对君子六艺好奇啊!

后世虽然也有解读,毕竟不如李渊口中说出来的详细,光是这五礼,就代表着一种源自于文化深处的传承。

五礼中的吉,对应着天神、地祗、人鬼三种意识形态祭祀时的礼节

凶礼:代表着一切和凶丧有关的礼节,这其中还包括天灾人祸,《周礼》中就有明确标注:以凶礼哀邦国之忧:以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以禬礼哀围败,以恤礼哀寇乱。

余下宾礼、军礼、嘉礼中,最让方晨好奇,也是最符合他口味的,便是军礼。

用于征伐,各种军事方面、军中的礼节。

军礼少见跪拜,多为单膝,着全身甲时,甚至只需要微微躬身抱拳即可。

“大唐竟然还有拉练早操?有意思!”

回坤宁宫的路上,方晨思绪还飘在军礼上面,从这之中,他认识到不少大唐军人的行事风范和行为准则。

本以为就是那种战时兵,非战为农的普通人呢,看样子自己似乎低估了一些什么。

要是可以自己操练一支队伍,跟这些大唐名将比试一下,一定十分有趣!

想到这方晨就忍不住地笑,让长孙无垢简直有些莫名其妙,置气般捏着他的耳朵。

“哎哟,娘娘,您轻点,要掉下来了!”

“哼!小小年纪,装什么样子?”