但是当威胁不复存在时，只消掌握现有水平的武力，就已足够。

这时候，哪怕科学研究，长远看来会极大提高种群内所有人、更包括君主本身的生活水平，对君主也没有什么吸引力可言。

毕竟，在现有的科学技术水平下，他已牢牢掌控暴力，谁知道新一代的科学技术还会不会如此驯服，倘若科技的进步，会让他丧失对暴力的控制、进而失去至高无上的地位，那岂不是大大的糟糕，所以还是禁锢思想、取缔研究比较好。

反正自己的人生，至多几十年后就会谢幕，何必要冒这风险，给这短暂的欢愉平添变数呢。

对抗竞争者时，火枪比弓箭更强大，维系统治时却不一定是这样。

或者即便是这样，那又如何，凭借现有的刀剑，长弓，就能在地里和床上恣意摆布治下的男女，对沉浸在肮脏享乐中的眼界狭隘者来讲，这些丑行，就是生活的全部，任何可能打破这一僵局的科学技术，都是必须被禁绝的歪门邪道。

翻开历史，人类过去的数千年，无非就是一片片战争与挥霍的碎片拼凑而成。

而且这样的情形，在并不久远的将来，很可能再次上演。

人类世界向何处去，罗伯特*布朗所代表的观点，忧心忡忡，一场盖亚大战早晚会来，这是极大的灾难。

但方然却不这样认为，透过战争的迷雾，他看到的，是与布朗教授所持观点完全相悖的未来，联邦的主流社会注定消亡，刽子手却不是潮水般涌来的各色难民，而是不断发展的人工智能，最终，大概率会在科技最发达的联邦诞生渗透盖亚的“那系统”，以及掌控一切的“那个人”。

曾立下卓绝的志向，要成为那唯一有资格拿到永不下车之票的“那个人”，但想象那时的前景，却让方然战栗。

那个人，不管到底将是谁，会不会也对科学意兴阑珊呢。

他，会不会重走过去一切君主，国王，皇帝与苏丹的路……还是，因为有无限长的生命，本质上已经和盖亚中的一切生物分道扬镳，所以不再是人，而拥有了完全不同的思维方式；

这恐怕就将是“那个人”，一旦获得永生，就必须思考并抉择的根本问题。

……

探索世界的动机，是好奇，来源则是无意识的自然选择。

这，让方然在洞悉一切后稍觉沮丧。

身在伯克利，每天在教室或实验室里学习，工作，手里进行着布朗教授交代的任务，有时候他却难免想到这一点，进而迷惘丛生。

自己对科学技术的向往，甚至，对永不下车的执着信念，都是来源于冷酷无情的自然选择，哪怕自己信誓旦旦，认为这才是唯一有意义、有价值去追寻的目标，但如果这执念，也不过是一种被选择出来的演化特质，那么，思维往令人恐慌的角度再迈进一步，“渴望活着”这种事，自己的自由意志又体现在哪里呢。