第七百六十五章:何谓解空(1 / 2)

 巨大佛手,压着无生zhen佛,沉入了熔浆火海深处。

“这无生zhen佛在诛魔寺中引出的两道黑球,里头就藏着他的眼珠。先前我还有所疑惑,认为无生zhen佛这等神佛,只需施展**聚首诀,就能将肉身聚拢,哪怕是相隔亿万里距离,也能把眼珠子召唤而来,而今看来,此事绝非如此简单。”

柳毅站在空中,凝视着地面升腾的烟云,心中念想道:“须菩提无法诛灭无生zhen佛,只能将至镇压,绝非是须菩提没有诛杀无生zhen佛的实力,只因二者一体同源。若是无生zhen佛死了,须菩提也无生路。而无生zhen佛不施展**聚首诀召唤眼珠,反而是亲自来到诛魔寺,也是因为他与须菩提一体同源,须菩提是本体,无生zhen佛乃是心魔。一旦施展**聚首诀,二者必定合而为一,无生zhen佛若这么做了,岂不是自寻死路?佛门之内,须菩提乃是佛祖座下十大弟子之一,号称解空第一,解空……何谓皆空?”

空之一字,是佛门最重要的核心教义之一。

佛门在典籍中论述各法之时,主张万法皆空。

佛门注重因果,主张天地万事都是因缘而生,因缘分而合。而缘之一字,又是无法预料,无法捉摸,故而一切皆空。

须菩提就空相事询问佛祖,佛祖说:“舍利弗,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是空法,非过去、非未来、非现在。”

这话语当中的舍利弗三字,是佛祖座下第三个弟子的名字,叫做舍利弗,在佛门智慧第一。

至于而今流传在各界佛门当中的《般若心经》记载的舍利子,其意思有二。

第一种意思,是对舍利弗的尊称,谓之为“子”。

第二种意思,则是肉身死后所化。

佛祖在回答须菩提的话语当中,当先说出了舍利弗三字,已是表明了须菩提智慧不如舍利弗。

须菩提听了佛祖**,随即闭关领悟佛法,终于功德圆满。

这一处故事,在诸多佛经当中,都有记载。

柳毅熟读佛门典籍,自然知晓须菩提询问佛祖之事。当初柳毅读到这一段之时,还以为是须菩提大彻大悟,明悟了佛门万法皆空的真谛,故而被佛祖赞叹为解空第一。而今,柳毅的看法却与当初不同。

“须菩提号称解空第一,空得了天下万物,却空不了自身。须菩提连自身的心魔都奈何不得,无法将之度化,怎能算是四大皆空,怎能算是解空第一?而今,无生zhen佛再度出现,地底也出现了须菩提的手掌,可须菩提却依旧只能将无生zhen佛镇压住,须菩提佛陀那解空第一的名声,莫非是沽名钓誉么?”

一念至此,柳毅忍不住叹了一口气。

看来,哪怕是佛祖座下弟子,在修行一途之上,也是万分艰难。哪怕是解空第一的须菩提,也有烦心之事。

既不能了却烦恼,怎算得上四大皆空?

无生zhen佛从须菩提道场一路飞来诛魔寺,途中不知灭杀了多少凡俗世人,诛灭了多少生灵。这滔天杀孽,与须菩提脱不了关系。

地面熔浆,卷起一道道火焰浪涛。

当巨大佛手沉入地底深处之后,熔浆慢慢的平静下来。

这早春时节,天气本就寒凉,曝露在地表的熔浆受到寒气影响,散出阵阵黑烟,极为呛鼻。

若非在场之辈,都是些修行之士,只怕早已被岩浆中蕴含毒素的烟雾熏死。

“阿弥陀佛,柳道友有礼了!”

无锋大师在空中跨步而来,朝柳毅拱手施礼,又道:“无生zhen佛之事,贫僧并不知晓。柳道友对我佛门诛魔寺有无尽善缘,可我诛魔寺却险些害了柳道友,此事我诛魔寺无以为报,全凭柳道友处置。”

“须菩提问佛祖有关空相之事,佛祖说:是空相,非过去,非现在,非未来。所以,你诛魔寺僧人就认为,过去经、现在经、未来经这三篇经文,必定是须菩提佛陀所创?”