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第316章除夕美食！

见...见面？！

明天就见面！

真的需要那么着急吗?

还有。

武家氏女出手狠辣、杀伐果断，又充满智慧，颇具手段。

无论从智慧、颜值，乃至是身材上来说，的确是优秀。

而且还是非常的优秀。

但是...

再优秀，难道还有你的儿子优秀？

再果断狠辣，难道还有贤王李恪杀人要多吗？

再漂亮，难道也没有本王好看？！

李恪没想到，自己都穿越到大唐，做到了三皇子、贤王、储君之位。

却还是无法免俗，要被家长催婚...

但是。

李恪转念想到母为子贵。

杨妃在后宫中的地位，随着他李恪的声望和威望，水涨船高。

而如今。

大唐的三皇子李恪要取代太子李承乾，登基继位的事情基本上是实锤了。

这也就意味着，杨妃准备要做太后了！

太后在后宫中虽然不掌权，但地位极高。

反正，不管太后与皇帝的关系如何。

在儒家传统的教育之下，皇帝都要把太后安置在后宫，当做活祖宗那样供着。

因此，太后完全可以在后宫中，享受独一无二的地位。

所以，杨妃此时自然要比其他人更加紧张贤王李恪的婚事。

毕竟迎娶了正室，有了子嗣，便是形成了一脉，算是为李恪日后登基为皇做好铺垫。

更何况，在古人的传统观念当中，“不孝有三，无后为大”。

虽然这个“无后为大”的正确解读是不赡养父母就是最大的不孝。

但是...

亚圣孟子在写这段论语的时候，又没有加注释的习惯，完全凭借后世人去臆想。

“无后”是什么？

字面意思，没有后代...

其实，后世的很多学者还认为，“无后”可以解读为“无告”。

结婚了却没有告知生育自己的父母，是最大的不孝。

总言之。

在古代的传统儒家观念来看，“单身狗”就是罪过。

“好...好。儿臣明日便到杨妃的府上，见见那位武家氏女。”李恪微笑着答应道。

“那这就说定了啊！”兴奋之余，杨妃捂了捂肚子，“哎呀，在这里坐了挺久，肚子有些饿了，陛下，请问可备有夜食？”

夜食就是宵夜。

到了杨妃这样的年纪，倒不用每时每刻都想着身材和美貌。

即使胖一些也无妨，只要身型不走样，依旧很有女人的韵味。

而且还是成熟女人的韵味！

至于说大唐的时候，女人以肥为美...

别误会，这个世界对胖子一般来说都是充满浓厚的恶意！

以肥为美。

绝对不是代表一米五几的身高，几百斤的大胖子就一定得到男人，乃至君王的喜欢...

那叫重口味，不叫鉴赏美。

而在大唐的审美角度来说，以肥为美侧重的是女子的身型曲线。

绝非肚腩的赘肉，大腿的横肉，还有脸上的“扣肉”...

何为肥美？

曲线前可凸，后能翘。

大腿圆润，脸型富态，或许婴儿肥在这个时代来说，相比较与其他朝代，会很吃香。

总之，落脚点始终是在美，而绝不是肥...

“有，当然有！”李世民看着杨妃日渐肥美的身材，撩人的曲线...

大腚好生养阿，心中猛然间泛起阵阵波澜，小腹一通燥热。

就在李世民沉醉于杨妃成熟的韵味，眼睛在火光当中，显得略微发绿时...

下人们便将一盘盘饺子、汤圆端上。

“这些是...什么好吃的？”李世民话音未落，杨妃、李泰、长孙皇后等人的目光，全都落在贤王李恪的身上。

根据记载，饺子最早是出现在明朝。

汤圆就更早了，直到宋朝才出现。

之前李恪想要打造的岭南风味的美食，所以就没有将北方的食物，制作出来。

而且，汤圆和饺子都是冬季的食物。

李恪在岭南道的时候，又刚好是夏天，蝗虫肆虐。

因此，即使好吃不过饺子，好玩不过...正妻。

李恪还是留着一手，直到除夕之夜，皇室家族围坐在一块的时候，再将饺子和汤圆拿出来。

“回禀父皇、母后、杨姨。”李恪语气恭敬，一手拿着一大碗汤圆，一手拿着一大盘饺子，道：“儿臣左手的美食，叫做汤圆。”

“这黑芝麻汤圆的做法，比较于饺子，要繁琐不少。”

“在包黑芝麻汤圆之前，需要将黑芝麻炒熟，碾碎，拌上猪油、白砂糖，三者比例大致为2：1：2。”

“用适量糯米粉加水和成团。”

“以软硬适中、不粘手为好，揉搓成长条，用刀成小块。”

“将小块糯米团，逐一在掌心揉成球状，用拇指在球顶压一小窝。”

“在放入佐料时，拿筷子挑适量芝麻馅放入，再用手指将窝口逐渐捏拢。”

“之后，放在掌心中轻轻搓圆，包好后的汤圆，有如山楂大小。

“最后，将这些山楂大小的汤圆，放入烧水至沸，包好的汤圆下锅煮至浮起即可食用。”

“儿臣右手的美食，叫做饺子。”

“做法比较简单，第一步，只需要将将饺子皮摊平，放入馅料对折,不要黏在一块。”

“第二步，用手托着然后顺着一边捏出皱纹一直到捏好为止。”