第二十四章 灵山巫族(2 / 2)

巫凌儿摇了摇头:“我是说我们东方的……”

“日本?”

巫凌儿叹了一口气:“《山海经大荒西经》记载:大荒之中有山名曰丰沮。玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫胎、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、罗十巫,从此升降,百药爰在。秦大哥知道这个吗?”

“灵山十巫?”秦孝景有些疑惑的看着巫凌儿。

却见巫凌儿点了点头:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹突窳之尸,皆操不死之药以距之。突窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。晋郭璞注此六巫说:“皆神医也。《世本》日:‘巫彭作医。’《楚辞招魂》日:‘帝告巫阳。’袁珂先生对照前引“十巫”姓名解释说:“十巫中有巫彭即此巫彭也,余巫礼,郝懿行以为即巫履(礼之义履也),巫鼢即巫凡(月分与凡音近),巫谢即巫相(谢与相声转),十巫与此六巫名皆相近。”

虽然巫凌儿所说的话里有许多古籍,但秦孝景也能听懂,只是他不懂为何巫凌儿要说这些神话中的东西。

看到秦孝景这表情,巫凌儿却是笑了:“秦大哥,我突然想起了电影《指环王》里的一句台词。有些事,本该永志不忘的,却被遗忘了。历史成为传说,传说成为了神话。”

听巫凌儿这么一说,似乎还真有可以起死回生的巫族,秦孝景眉头淡淡一挑,似乎在等着巫凌儿继续说下去。

果然,巫凌儿苦笑:“没错,灵山十巫真的存在过,不过经过这千百年来,巫族已经退到了原始森林之中。他们也由原来通鬼神,医白骨的本事退化成了今天这般模样。现在巫族分为战巫和灵巫两类巫士。战巫全是巫族男子,擅长战斗技法,远攻近搏,明战偷袭都是好手,其中以首席战巫最为厉害。灵巫则由女子当担任,巫族女子生下来便拥有操控自然界各种元素的能力,但在结婚之后,这种能力会全部消失,只剩下对各种元素的感知力。除此以外……”

说到这里,巫凌儿停了一下,看向了秦孝景,而秦孝景也知道,现在才是重头戏,也不插嘴,只是看着巫凌儿,等她继续说下去。果然巫凌儿停了一会儿后才继续说道:“在灵巫之中有一位可以拥有召唤鬼神力量的女子,被巫族奉为圣女。她也是巫族中唯一能召唤巫宠的人。”

听到圣女这个词,秦孝景心中“咯登”一声响,大致猜出了一点什么,但是如果说巫凌儿是巫族的圣女,秦孝景还真有些不太相信。

秦孝景脸上的变化当然没有逃过巫凌儿的眼睛,她摇了摇头:“我不是巫族的圣女,巫族现在也不知道有没有圣女。因为我这一辈子都没有去过巫族。我妈妈是巫族的前任圣女,因为爱上了外族之人,所以逃出了巫族的栖息地。而我因为血脉不纯,所以并没有继承圣女的能力。其实,别说圣女的能力了,我甚至连对自然元素的感知都很弱,根本没办法用巫力发出一个好的巫术来。这也是我说的,不能拿出什么来证明给你看的原因。”

秦孝景轻轻的点了点头,表示自己知道了:“跟踪你的人是巫族?”如果巫凌儿真的没有那种能力的话,为什么巫族不放过她?或许事情并不像巫凌儿想的那么简单。巫凌儿摇了摇头:“巫族的势力说大不大,说小也不小,像我到香港来,他们便马上有人跟来就是这样,但真正的巫族一般是绝对不允许下山的。这也是为什么外界的人越来越少知道巫族存在的原因。”

“你怎么知道这些事的?”如果巫凌儿一辈子没去过巫族,那么她应该不知道这些事才对,除非还有人离开了巫族,秦孝景突然想到了另外两个人:“你姨父姨母?”

巫凌儿点了点头,又将她父母的事情以及她姨父姨妈当初为为照顾老妈而逃出巫族的事告诉了秦孝景,而秦孝景也明白了为什么巫凌儿的姨父会那样训练她,看来,他也怕巫凌儿会被抓回巫族吧?对于这种叛逃者之子,尤其身上巫族血统不纯正的人,如果回到了巫族,下场便可想而知了。

把这些事一股脑的全说了出来后,巫凌儿终于是松了一口气,本来她就是个直性子,非要她把这么多事憋在心里不告诉秦孝景的话,她还真的会很难受。

看到巫凌儿松了一口气的模样,秦孝景心中也有一点小小的感动,这些事,不管对巫凌儿还是对巫族来说,都是非常重要的事情,可是巫凌儿却是这样毫无保留的告诉了他,要他怎么能不感动:“你想怎么做?”

“我不知道,李天佐那个家伙说你是让我老爸苏醒的关键,并再三强调要我跟紧你。我现在也不确定要怎么办。而且你这次去g省也有任务吧?如果因为我而拖累你……”

“你是怎么知道的?”秦孝景很奇怪巫凌儿为什么一直强调他去g省是有任务。难不成那天巫凌儿偷听了他和叶天的对话?

巫凌儿笑了:“那天吃饭地时我就知道了,叶天说****的目标是嫣然姐姐时,你有几秒钟身体流露出很强的杀意。我也知道你们杀手的规矩,如果你接了这个任务,在你完成之前,是绝对不允许有别人插手的,所以我猜你是在生气有人破坏了规矩。但是我也可以确定你的目标不是嫣然姐姐,不然她活不到现在。那么就只剩下一个可能了,你的目标与嫣然姐姐有很亲密的关系。”

有几秒钟,秦孝景怔住了:“现在的网络写手都这么厉害?”