都说佛法无边普渡众生，但佛法也很高深不是谁都能听懂的，世上所谓的参佛之人其实就是在寻找个心里慰籍而已。比如那些鹑衣鹄面在这破庙里做耳听心受状的贫苦民众，他们来这里除了想要修个来世功德之外，更多的是想从法海大师这里寻求安慰，顺便在接下来会进行的布施中获得一点帮助，对于法海在讲什么倒还真不一定就那么关心。

“依大师今日所讲，弟子等世间男子因心存懈怠骄慢而多受众魔阻挠至佛缘甚浅，岂不是今生来世皆需……”当然了，在场的听众也并非所有人都不求甚解，比如那位衣着光鲜据说是家住庙山只因受了法海大师恩惠才每次都赶来聆听佛法的窦勒窦大官人，他可是经常都会有针对性地提出一些问题，然后让大伙也从法海大师的解释中获得一些启迪。

“施主所言甚是，世间劫难乃是源于心境，而男子渡劫之困乃是……”佛法里面有这种说法吗？没有！但谁让法海大师刚收到了某个小混蛋的千里传书，要他赶紧给糊弄一批生活最为艰辛的工匠赶紧北上呢？好在这所谓的经书不过释迦牟尼成佛后三百年才出现的东西，其中参杂了多少的谎言本就难以说清，想要怎么解释那还不都得看他们这些高僧大德心情如何？

“施主此言甚是偏颇，须知今生之孽乃前世所造，吾辈凡夫俗子若想再修来世功德，自当先除今世之羁绊……”有点头疼，也有点不知所云，但好在法海大师的信徒基本上都是文化水平有限大字不识一箩筐的贫苦百姓，不会真有谁去了解佛经里说的到底是个什么意思。

“如此还望大师能不吝赐教，为弟子等指出一条渡劫之道！”其实当年在大理的时候窦勒就没有闹明白，同样都是佛家经典甚至名字都差不多，可为什么一本说女人是红颜祸水是妨碍修行的众恶之所住处，而另一本又说女子因为少了些杂念所以更具佛缘。好在他现在也不需要懂得这些，配合眼前这同样对佛学一知半解的老神棍把这出戏给唱完，他也就功德圆满了！

“施主若真是有心向佛，当谨记渡劫之法首在养心其后修身进而济世。”暗地里抹了一把冷汗，法海似乎也明白了当年他糊弄人的时候为什么经常都会被识破，身边少了这么个配合密切的搭档有些事还真就不好做。只是不知道这次之后，那个远在北地的混蛋公子又会给自己派个什么样的帮手来。

“养心修身之法弟子蒙大师所赐颇多，然则济世……”从石城郡出来了这么久，每天除了带着手下弟兄四处闲逛打探小道消息，就只有定时前来帮助法海这老神棍糊弄人，这对于窦勒这种不安分的小混混来说还真有那么点难熬。如今公子好不容易才传信要自己赶紧带人北上，他可就等法海把那话给说出来了。

“大宋境内风调雨顺，天下百姓安居乐业，便是扶危济困亦只能修得今世善缘！若施主真能放下羁绊前往北地，当可成就来世之功德！”故意把这话说得大声了一些，尽量让旁边正在排队等待领取救济的民众都能听到。

“大师所言当真？”佟贵和大多数民众一样对于佛法并不太懂，但在临安生活了这么多年，自从继承祖业干上了这打铁的营生，虽说还能勉强混个温饱却也没过上什么舒坦日子。以前总是觉得有那里不对，如今听了法海大师的讲解也找出了根源而且还附赠解决之法，能不立马表现出浓厚的兴趣？

“出家之人不打诳语！”自从回了临安后就没在外人面前说过一句实话，法海当然也不害怕遭天谴什么的！

“弟子等卑贱之人亦借此法渡劫？”实在受够了这种苦日子，却没办法改变今生的命运，为了来世的飞黄腾达，佟贵的心中已经产生了一丝别样的想法。

“我佛广开山门普渡众生，岂能因世俗身份而断天下人向善之心？”法海懂得只要有人领头就不担心没有追随者，所以即便是感觉有些口干舌燥，他还是要竭尽全力帮助佟贵坚定北上的信心。