法海大师修行虽高但毕竟还没有得成正果，他无法回答这个问题，他更不可能让这些好不容易才糊弄住的民众去冒那种危险。特别是其中那些个有着一技之长的民间普通工匠，若是因他的一句话而命丧黄泉，就算到时候佛祖不会怪罪，也还得考虑北方那个自家的混蛋少爷会有什么想法。

百姓在哀叹，高僧在犹豫，可他们这些凡夫俗子想要在这尘世之中寻得两全之法，又岂是那么容易？好在这里是寺庙，即便是有些破败却依然供奉着诸天神佛。虽说心诚则灵是汉时班固父子在皓首穷经历时数十年的旷世巨著中首先提出，却早已经被佛徒们刻意篡改并进行了曲解，时隔这么多年更是深入人心。况且那位特别能生娃的中山靖王之后，盛唐诗豪刘禹锡不也说过“山不在高有仙则名”么？若是能由法海大师带领焚香祷告，或许能求得佛祖指点迷津？

民众们提出了最后的要求，博施济众的法海大师也是当仁不让。带领着那些北上之意最为坚定的贫苦民众斋戒三日，使出了一连串让人看得有些眼花缭乱甚至是目瞪口呆的法术，这位得道高僧还真就给请来了佛偈！稍微有点遗憾的是，这道佛偈没有直接赐给法海大师，而是砸到了他面前那个表现最为积极的窦大官人头上。

没人去计较这些小细节，正如同没人能看得懂那道晦涩难懂的佛偈一样。可让民众们听完法海大师的解读，似乎也体会到了佛祖的良苦用心。散尽家财雇船北上，既避刀兵之祸，又可行向善之举！难怪这到佛偈要砸到窦大官人头上去呢，要知道法海大师的信徒基本上都是些家无余财甚至连生活都难以为继的穷人，即便有那么几个薄有家资的，人家也不会象这位一样毅然抛弃现在拥有的一切，为了修得来世功德而犯险北上行善啊！

很是有些嫉妒，甚至有人在怀疑若是窦大官人真照着佛祖之意去行事，那下辈子少说也得投个帝王将相之类的！但更多的却是在渴望，渴望窦大官人在自己行善的时候也能照顾一下旁人，能够在高价雇来的船上为他们留下一个容身之地，以便让他们也能够平安抵达北方去开始为了下辈子的美好生活而奋斗。

“窦大官人，您就帮帮小的吧？想我一家祖祖辈辈都已经苦了五代，如今小的更是年过四十还未娶亲，眼瞅着这辈子是没什么指望了，就寻思着能去北地多攒点功德，不求下辈子能大富大贵只望能过上几天舒坦日子就行！”在渴望北上的贫苦民众当中，佟贵的手艺不算最好，但他的反应却是最为迅速。第一个跪在了窦勒面前痛哭流涕，打出了悲情牌！

“窦大官人，您就行行好，带上小的一同北上吧！小的一定鞍前马后尽心侍候您，只求您在行善积德之时能捎带上小的就行！”有人带了头，自然也就会有人跟上。只不过俗话说得好家家都有一本难念的经，如今这在场的都是些只能艰难求存的穷人，真要比谁家的日子过得更凄凉也还真不好说。所以这位根本就不按传统的套路行事，直接选择了给窦勒充当家丁奴仆。

“小的无才无德只有一颗向善之心，还望窦大官人能可怜小的……”事件的蠢人多，但真正的傻子却很少，有了适才那人的一番说辞也很快就有人看出了其中的巧妙之处，赶紧依葫芦画瓢使出了相同的法子。毕竟他们这些人除了一把子力气和上不得台面的手艺之外别无长处，即便真能北上也行不了多大的善举，与其冒了天大风险还是一如所获，不如干脆跟在窦大官人身边沾点光，少说也能为下辈子挣个衣食无忧！

“诸位！诸位……”猛然间就被近百号人给围在身边苦苦哀求，幸亏窦勒当年在石城郡横行霸道的时候没少经历过类似的场景。虽然那时候基本上都是受害者们来求他手下留情，但不管怎么说也算是有过经验，而不至于显得手忙脚乱不知所措。

“诸位放心，窦某蒙法师多年教诲又岂能不知与人方便就是于己方便？诸位既有行善之心，窦某又岂能不解囊相助？然此次北上毕竟是凶险难料，不若就先由窦某挑些身强体壮之士一同前去探路，若事有可为再来接应诸位，如何？”有点让人感到失望的回答，却又非常符合情理。很能理解窦勒做出这种决定的用意，急切渴望能够北上行善的民众既感激又担忧，担忧自己不能成为第一批被人糊弄的对象。